谣言以前的意义是这样的：“歌谣式传言”，所谓“曲和乐曰歌，徒歌曰谣”《毛师故训传》，总体说来是个中性词。现在的意义是这样的：胡说八道，满嘴放炮。因为谣言手中的麦被抢走，唱出来的歌就逐渐走了调，最后沦为了贬义词。但即使是已经被我们贬的一无是处的事物，依旧是有存在意义的。
在古代，人们就认识到谣言有巨大的传播能量和动员作用，便充分利用人们的猎奇心理，暗施一些政治挂帅之事。
古时候每位皇帝想要稳定政权，他的团队都要进行一番精心的营销策划，将真龙天子的形象进行一番包装，然后广而告之。虽手段各异，但目标统一。
自导自演，为登基造势
武姑娘因为是女儿身，继承帝位不合祖宗规矩，所以她的团队就建议加强造谣力度，在登基之前要进行大量的炒作，事情多重复几遍，百姓自然就信以为真了。然后在武姑娘当政时期掀起了一波献瑞风潮，又是“天授宝图”，又是“庆云环日”五花八门，层出不穷。但是光凭炒作也是不够的，还要主动引导舆论走向。主管教育事业的国子祭酒要上任，按照惯例是要开讲儒家五经的，到武姑娘这就改了，只需拿三个祥瑞出来，讲一讲都是什么含义。
武姑娘一直感觉自己要登基，缺乏理论支撑，就授意几个和尚专门开了个研讨会，论证女人也可以做皇帝的。几个和尚本着有条件要上，没有条件创造条件也要上的精神投入到工作当中，终于让他们在角落翻出一部叫《大方等无想大云经》的经书，记载了净光天女统治一方国土的故事。为了通俗易懂，增加受众面，他们还专门做了经典普及本叫《大云经疏》。
这是武姑娘为自己自编自导自演的一部宣传片，再经和尚们的舆论炒作，一下子就把女主正位的舆论推向高潮。
谣言：法明进《大云经》,言"当今圣母者,弥勒下生也，当作阎浮提主"。
辟谣：经书什么的不重要，但这件事分明是你武姑娘头牌男宠薛怀义安排的吧？
指鹿为麟，保天下太平
如果说武姑娘是上位，那朱棣就是要维稳了。
老朱都五十好几的人了，一直放不下心结，总感觉夺了自己亲侄子的皇位是个人生污点，不太光彩，时不时就造两条谣言糊弄糊弄百姓。在永乐十二年，番外有人进贡一畜生，“前足高九尺，后六尺，颈长丈六尺有二，短角，牛尾，鹿身”，颇似麒麟。因为当时有“麟凤五灵，王者之嘉瑞”的说法，麒麟又是五灵之一，因此老朱果断决定让麒麟为自己的政权站台。当榜葛剌的使者把这头畜生牵出来时，老朱早有准备，立马让事先安排的手下大喊：“哎呀，妈呀，这不就是传说中的麒麟嘛！”也多亏翰林院修撰沈度机灵，马上写了篇新闻报道，还配了图，名为《瑞应麒麟颂》，让这谣言更有说服力和视觉冲击力，有图有真相嘛。百姓们读了《成祖日报》后，都觉得麒麟现世，乃是仁君临世，通乎幽明的功效，纷纷点赞打赏，并承诺将会续订下年的《成祖日报》。
谣言：据《明史成祖本纪》《明史榜葛剌传》记载，永乐十年，榜葛剌的使者带他们国王去世的消息，永乐皇帝立刻派使团去榜葛剌吊唁。明永乐十二年，榜葛剌的新国王遣使奉表来谢，贡麒麟及名马方物。正统三年贡麒麟，次年又入贡，此后不复至。
辟谣：艾玛，我读书少也不能被这样忽悠啊，这不是长颈鹿吗？
再彪悍的人生也需要包装
还有个别同志宣传工作搞的不到位，这里要点名批评一下，比如秦始皇。
阿政虽然兢兢业业，靠耍弄合纵连横的手段，竞争上岗成为一把手，同时下发了几个红头文件，进行了几项不错的改革，独自搞了几项大工程，人生不可谓不彪悍。但不懂先吸引外资，搞得自己财政赤字，给儿子留了一屁股债。最重要的是不懂得公关，没有认识到新形势下媒体的重要性。只会颁布刑律禁谣，用“诽谤者族，偶语者弃市。”“不可以妄言，妄言者无类。”的话吓唬人，把自己打造成了暴君形象。在阿政死后几十年，就有人不认他的好，开始口诛笔伐，造起他的谣来。
有一个老太监在自己书里写道：“吕不韦取邯鄣诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业己破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”《史记·吕不韦列传》
说阿政他妈在嫁给他爹之前，思想作风不正，乱搞男女关系，没碰上他爹时就已经怀上了，明指暗指阿政是吕不韦的儿子。这都怪阿政生前不重视宣传教育工作，一心扑到解放事业当中去，还说男人应该金戈铁马，不该搞什么舞文弄墨的把戏。
也许是阿政刚接手这么大的摊子，工作经验不足，思想认识尚不到位。但是他山之石，可以攻玉。不懂可以学嘛，结果却搞了个焚书坑儒，先贤们的思想精华都给烧了，当真是自作孽，不可活啊。
“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”。《史记·卷121·儒林列传》
两千多年来，阿政应该是一直躺在棺材里思考一个深刻的哲学问题：到底怎么证明我爹是我爹呢？
纵观历史，每个皇帝都需要告诉百姓，朕为什么会当上皇帝，为什么跟着朕会有肉吃。
有的皇帝从自己的出生上做文章，不是他妈在梦中和龙上演一出“人兽情未了”，就是出生时霞光满天，浑身泛金光。有的则从祥瑞满天飞上下功夫，不是这条河里一直老乌龟驼个碑就爬出来了，就是哪个地方有人看到瑞兽了。
无论真假，皇帝们往往会借这个东风，散布些符合老百姓期待的话，这种手段屡试不爽。因为谣言就是有这个特点，越是符合百姓的期待，人们越容易相信，也越容易传播。
所以，谣言并无所谓好坏，只是看其背后造谣之人有什么目的罢了。
