马上2017年了，为自己选好一些书吧，让我们的生命有更多的可能。
第一本《亲爱的卧底经济学家》
1.
这些生活中的琐事用经济学理论解释发生的作用是有趣。琐事本来让人烦恼，没有场景的经济学理论枯燥。而在这本书里的效果就是一加一大于二的效果。
我想到了另一半经济学通俗读本《牛奶可乐经济学》。
经济学和我们的生活紧密相连，理论是冰冷的，但是生活是有温度的。如果人人都是卧底经济学家，世界也会因此而美好。大概很多问题就能找到解决办法了吧，前提是我们要有经济学知识的储备。
通过这些英国读者的问题，我们可以发现，东西方人还是有很多共同点的，案例中的生活细节也存在于我们的现实生活中，他的回答也帮助了我们。世界是联系在一起的，我们有一个共同的称呼：人类。
2.
这本书是按照主题来编排的，从两性关系、学习，工作和收入、养育，财产分配和婚姻经营、美食，美酒，和休闲娱乐、生活问题、情感中的经济学、家庭理财，职业规划和学校教育、家庭关系的经营与维系、价格与体验的辩证关系、五花八门的琐事。
哇，怎么这么多内容。
如果概括一下就两个字，一个主题：生活。
经济学是把生活问题复杂化了，放大了琐事还是把它简化了呢？如果从对经济学的第一印象来看，这些读者提出的问题不过是生活中的细小的事情，用经济学理论来分享有些小题大作，而读完之后整体的认识会发生变化，有一点我想确定，能够帮助解决问题的理论分析是有效的，同样也是帮助我们把问题简化。
读后感跟昨天写到的一样，知识很有用也很有趣，任何对知识的抗拒都是“浪费”。
第二本《旧制度与大革命》
通过《旧制度与大革命》看到了法国大革命前的种种情景，以前眼中的的大革命是因为路易十六召开三级会议引起的，而托克维尔的笔下是一个全面的，完整的法国大革命。这场疯狂的革命活动是由于多种复杂的因素造成的，社会结构的变化、宗教政治的影响以及民族的个性等等。整本书结构清晰，读起来并不像教科书一样晦涩，能感觉到他的民族情感，个人的政治观点。最深的印象就是法兰西民族与自由平等。法国大革命的暴力场景不由得让人想起中国的辛亥革命，但两者又是大有不同吧。
序言里与书后的介绍可以知道，这本书是他书的的第一部分，他在与朋友的通信中提到的“将事件揉进思想,将历史哲学融入历史本身”。在书中得到了充分体现。对于我来说，感觉之前的读书方法是有问题的。如果提前对作者以及书的背景有所了解才有更多的了解吧。
我所选的版本是钟书峰所译，他在序言里也提到了冯版本的，或者表达了自己的敬意。前两本都有体会，选择版本对自己的阅读很有帮助，优秀的译本能更好的发应书的原意。这是以后读书时要注意的。
第三本《跑步圣经》
读起来的感觉并不轻松，跑步的思想渗透到了所有的人生里，恰如书名那样，由跑步引出的哲学，他用自己的经历来诠释。
第四本《人类简史：从动物到上帝》
读完整本书的感觉就像站在一个巨人的肩膀上，从十万年前，从物理到化学再到生物学角度，再到历史向我们呈现了一幅如书名人类简史一样的宏伟画卷。
而这幅画也不是高高再上的，能引发我们更多的思考，作者提出了很多问题，并且做出来自己的判断和预测。最让人感动的是他的观点不让人沉浸到任何一种极端的状态，而是和他一起期待未来世界。正如书中他引用狄更斯的那句这是最好的时代也是最坏的时代。
“如果这一章是写在1945年或者是1962年。可能看法就会偏向悲观。但正因为已经来到了2014年，整个看代待现代历史的观点也就相对比较愉快。”
如果是今天再来写也会有很大的不同吧。
第五本《哲学家们都干了些什么》
哲学家们都干了些什么，谁知道呢？
1.
这本书逐一介绍了从苏格拉底到罗素等哲学家，以非常轻松的文风，读起来类似脱口秀节目，也有很强的画面感。读每个哲学家的故事或者他们的观点时能够比较形象的读取。
2.
读到后面时才感觉到有些“费力”，通过人物讲述了几个哲学观点。也觉得有些凌乱。作者也多次提到读不懂也没关系。可是再本书最后作者又回到了一开始的那个这些问题，人活着的意义。既让我了解了很多哲学知识又能够引发我们的思考，让我们再次寻找我们在生活中也会有关于生命，成长的困惑的答案。
3.
为什么活着？为什么不自杀？
我们在短短的几十年中能够有多少可能，我们是否能够找到答案。
我们能做的只有奔跑吧。
第六本《时间简史》
学校邀请著名物理学家做了一场《时间简史》的讲座，我知道自己可能会听的一头雾水但还是去了。一个上午，他讲得特别好，但还是忍不住睡了会。出来以后还在想他说了点什么
（这本书是粗读的，因为确实很专业）
第七本《你一定爱读的极简欧洲史》
这本书向我们展现了一个清晰的较为完整的欧洲史。从欧洲文明的起源，民族的变更，宗教的发展等等结合之前的几本，比如《旧制度与大革命》《乌合之众》，可以做一个前后的回顾。
结合《人类简史》，可以看到欧洲的文明重要性。如果接下来读一些中国的历史，是否可以对比一下。对历史有更多的理解。这次活动结束之后，照着这次选书的思路选一些中国历史的书来读。
第八本《万历十五年》
万历十五年，说中通过对万历皇帝，张居正，申时行，戚继光，海瑞，李贽等的历史事件观点的描述描绘了一段历史。
显然读后感有点少了，刚好最近把马伯庸的四万字长文听完（同时推荐《显微镜下的大明》），对万历十五年的历史更感兴趣。
第九本《菊与刀》
我们应该反思历史，搞清楚“敌人”
《菊与刀》读完了。这之前不得不说自己对日本的了解的变化。
高中以前基本上就是敌视，不管是影视剧还是来自教科书上的内容都让我仇恨这个民族，因为它曾侵占过我的国家。上了高中渐渐了解多一些，仇恨也更多转换成为反思，开始看到国人的问题。而这两者在现在看来都是合理的不客观。
这本书有翻到过，但并不想读，来源于对日本的一些情绪，而现在不得不刷新一下这种情绪。
1.
读到第九部分时突然想到了这样一个问题:日本人是如何看待这本研究自己的书呢？因为这个美国女作家实在太懂他们，而她语言中的日本是否像她说的那样。
我翻到了最后译者的话，她也有同样的疑惑，同时她询问了日本的学者。日本人同样“喜欢”这本书，甚至被奉为研究日本文化著作中的圣经。而同时不得不说书中的描述与实际背景下的日本是有出入的，原话是作者用群体的方式来总结日本文化，形象过于呆板。
这是一个让我认同的回答，所以继续翻回没有看完的部分。
2.
我们通过一个上世纪美国学者的研究了解了日本，而战时的美国却通过这样的研究去取得战争的胜利。
书中有很多日本与美国文化的对比，印象最深刻的是育儿方式的不同。
两个社会育儿方式呈现U字的相反，两个极端。第一反应的问题是中国的育儿方式又有什么不同。
我觉得是介于书中两者之间的，约束与自由都要若一些，平衡在两者之间。
3.
得到的启示：
每一个民族，国家社会所做出的改变都源于它背后的文化，我们在解释或者希望找到新的突破时一定要站在客观的研究角度。
战争时期我们可能因为对某一文化的深知，而战胜它，但如今商业战争仍然如此。
作为读者我们通过作者的笔了解到了一个这样的日本，但如今的日本很可能发生很大变化，我更希望在这个基础上了解一个新的日本，我们也应该提出质疑，去尝试解答自己关于书中的疑惑。
第十本《乡土中国》
因为读到第九章时断了两天，今天把后面一口气读完。从社会学的角度去探究了中国人的生活，我们看到的是一个有序的社会结构。
最值得寻味的是，我们都会说一句:“我就是农村里走出来的。”也许在中国，每个人都有这个体会。无论现在你生活在哪里。
其中最让我有感触的是地缘血缘那一部分。因为我们家在村子是独户，在爷爷的爷爷那一代从邻村迁过来的。每当他们说起老辈子的故事，总有很多感叹。
而无形中，我会跟我的同学们说，我的老家在那个村子，我不是你们村的。
end
你的改变，很可能源于下一本书！
