古人写诗，写的是生活。

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家”，诗里洋溢着对新娘嫁人的祝贺与欢喜；                                     

“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”诗里浸透了女子对心上人的等待和思念以及见到心上人的喜悦；

“皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。”，诗里留下了主人对客人归隐而不愿辅政的遗憾与不舍；

“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”，诗里刻着男女相约在一起的坚决与不渝；

“高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。”，诗里充满了对品德高尚之人的仰慕与憧憬。

  今人吟诗，吟的是情感。许多人喜欢《诗经》，原因各不相同。有人陶醉它优美简单的音律；有人怀念它天然灵动的气息；还有人，羡慕那个时代朴素真实的爱情。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。又称“诗三百”，三百多首小诗，真实地反映了先秦时期的生活。口语歌谣一般的语言，把百姓们的感情、生活、向往表达得淋漓尽致。

  孔子说:“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”思无邪，是远古时代人们最恰当的描述。日出而作，日落而息。人们在简单朴素的世界里活出那份从容。樵夫上山砍柴，渔夫下水打鱼，女子流连于皋地，看流光飞影，看满小山岗的采薇；男子站在水泽边，听雎鸠关关之声，思念着远方触不可及的心上人。一株桑陌，一抹夕阳，日升月落的变换，在他们眼里都是美丽的事物。他们从不躲避现实，现实有独一无二的诗情画意。他们随口而唱，随手而记，就是一首天然浑成、不加修饰的诗。诗，便是生活。

    《诗经》是中华诗歌的精髓。然而不仅仅是《诗经》。中华诗歌，从最一开始到现在，没有雕琢，不饰浮华。李白那句“清水出芙蓉，天然去雕饰”是中华诗歌的真实写照。我们的诗歌活在我们的生活里。月亮出来，中秋谁与共孤光。把盏凄然北望；花儿凋零，林花谢了春红，太匆匆；大雨忽至，耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。最自然的景色，最自然的情感，最自然的诗句，总在某一些时刻一齐到来，演绎我们那份真实。

  岁月无语，诗歌有声。中华诗歌活在每个中华人的心里，观风景，说爱恨，寻觅情仇。诗歌从未老去，只在岁月的沉淀中愈加香醇。