中国人的乡愁，从秩后的古代到发展的现代，往往伴随着客途他乡而长年难归的情怀，小到个人，大到家国，没有随着时间的流逝而日渐消淡，反而随着时代的变迁而不断焕发新的光芒。
在文化历史长流中，乡愁是一个庞大的命题，尤其是在诗歌遍地盛开的唐代，乡愁更是化作长轮明月，无边细雨地撒在各式文人的心坎。无论是“何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时”思念妻子的李商隐，“劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人”因与朋友别离的王维，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰“从小背井离乡的贺知章，还是“露从今夜白，月是故乡明”思念家乡的杜甫，他们善于借用那个时代所能感知的四时风景，将乡愁小小地镶嵌入诗歌的字里行间，哪怕经过千年的风蚀，而今读来仍能在内心最深处打动过客舍他乡的游子。
或许对照于唐诗里工整对仗的感情表现形式，到了宋代里的文人在表达同一主题时，选择了更加不拘一格的长短句，同样刻画得入木三分。好比”明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪“出自胸怀天下的范仲淹之笔，即使是豁达之人，也终究是逃不过乡愁的蚀骨之毒。同样地，“故乡何处是，忘了除非醉。沉水卧时烧，香消酒未消”，酒在古时文人眼里是好东西，毕竟借酒可以消愁，但是而今在这跨越时代的乡愁面前，酒也难以浇灭这背井离乡之恨，至少我认为浇不灭易安居士的这团愁。
而到了现代，谈起乡愁，总是绕不开余光中先生，毕竟他的《乡愁》实在太有名了！以至于当我踏入工作岗位后，在对于广州这片洒满奋斗激情的热土上，看到多少个早出晚归穿梭于这个城市的白领一族，以及颇具广州风土特色的城中村建筑，再回头品味过余老这首乡愁，更有别样的心酸与感同身受。虽然随着时代的发展，通讯工具的更新迭代拉近了地理上的距离，不断改变了我们的生活方式，或许我们不用再像古人那样悲秋伤别，但是它们始终传达不了亲眼饱尝故乡风貌和人文故土的感情。
如今，当乡愁从个人的情感蜕离，升华到海峡两岸的情怀割舍当中，何尝不觉得台湾是大陆的一种乡愁，大陆也是台湾的一种乡愁。时隔数十载光阴，台湾仍不得回到祖国的怀抱，而2017年12月，余光中先生还是等不及看到他心中的那块乡愁的愈合，就真的成为了永恒。我突然好怕，好怕随着一代代人的老去，大陆只是梦中的故乡，新生代台湾人对于祖国的陌生，在情感上再难有强烈的回归意愿，也好怕他们的乡愁成为一种记忆，成为一种来人追思时而略有感慨过的遗憾。
可能，时代是乡愁的映照，乡愁是时代的传承。
