这一篇主要讲射术的核心。以此来影射礼法这个重点。因为整个《八佾篇》就是围绕礼的中心思想来展开的。
3.16 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
简译：孔子说：“比射箭，主要不是看否射穿皮做的箭靶子，因为各人力气大小不同。这是古时候的规则
1.射：指射礼，射箭。皮：指箭靶。为：因为。科：等级。古之道也：这是古人的人道理呀。
2.这段话前面强调的是做事情要抓住中心思想。而后强调的是礼法的回归。从而告诉我们任何竞争比赛都要讲究礼法。还记得上一篇讲君子之争引用的也是射箭吗？子曰：“君子无所争，必也射乎！“
3.关于竞争，“射不主皮“传达的是靠蛮力竞争的时代已经过去了。你看现在关于力量型的比赛都会设置不同的重量级，像拳击，摔跤，举重等，都是根据体重来划分。所谓力不同科就是这个道理。当然现在机械化和重复性的较多的体力劳动也在逐渐被AI代替。所以我们才要武装好自己的大脑以适应这个变化多端的世界和外部环境。
4.我个人认为“力不同科“还暗含了每个人应该根据自己的所长去发展自己的核心竞争力。因为每个成长环境和所受教育的不一样，所擅长的东西都不一样。就像我跟我的小同学聊天，发现他就适开发一些小众的东西，随便上传个宝贝搞一搞淘宝店也能衣食无忧。当他看到我做的事情，从产品开发到设计到出货再到上帖和运营，每一步都不能出差错，而且能精益求精就不能放水。他会觉得实在太麻烦了。换作我也做不了他那个需要要嗅觉和敏锐度的轻松生意。所以说每个人的赚钱方式不一样。这也是由每个人擅长的东西不一样决定的。
5.另外整个《八佾篇》提到射箭的篇章挺多的，可见在“礼乐射御书数“六艺之中”射“的重要位置。同时也说明射箭在礼法中重要作用。旨在强调通过射来培养人的品德。因为古时射礼所行之道在于观人品行，注重养德。与《八佾篇》的中心思想也是不谋而和。
6.在所有运动中我最喜欢的是跑步。一开始只是纯粹当成锻炼身体一种方法。因为这是一个可以独自完成的一项运动。对环境和器具依赖比较少。跑着跑竟然爱上了这种大汗淋漓之后身体畅快又通透的感觉。而且整个人状态会很轻松又快乐。随着跑步的进阶，明显体能和抵抗力也上去了。不知道是谁说的：一个人能持续做一件事情，一定是从中有某些获益的。否则再怎么凭毅力也坚持不了多久。
回归本篇讲射术，讲竞争，讲礼法也是一样。一件能推而广之的事情，一定是让大家从能从这些行为习惯中有所有收获和成长。大家才会愿意一直践行和保持。古之道也不能背违这个底层逻辑。所以流传到现在礼节，也一定对国家、社会、个人都产生的深远的影响。不知道在你们家族里有什么是你们一直遵守到现在的礼节呢？又有什么特别的含义和故事呢？
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每天读《论语》现在坚持在做一件小事
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