同时在“圆圈日”期间调整你的饮食安排；例如，尝试在下午一点或两点前只摄取液体食物。这样，清晨的静默时间将更有效果，运动亦是如此，当然，你可以在运动之前喝点果汁。在你享用第一餐饭前，静静坐上一段时间，阅读一些关于人生最高意义的书籍——可以是圣地甘雄或施韦泽或其他领袖人物的著作，或《圣经》，或任何诸如此类的书籍，但必须谈及我们存在的意义，而不是讲生存或谋生的方法。在静默时间里与此类的精神共处是整个“圆圈”理念中的一部分；从当前工作领域内极其有限的认知中抽离，将心识沉浸在数世纪以来最伟大的思想家们的思想中。一来，你深处的宁静氛围可以让你聆听意识的细语。二来，持续接触那些世上伟大的思想与心灵，会赋予这些细语更为深刻的意义。
一顿清淡午餐后，如果你感到需要，可小睡片刻，不要感到难为情。在古印度的伟大著作中，由个人需求决定的食量睡眠，等同于食物、安静专注等，被列为四大生理需求之一；在“圆圈日”中满足这种需求，不仅使你的意识更为清醒，也会让身体更有活力，以补偿工作压力所带来的损耗与疲惫。
午后，进行某种实践类的学习；可以是学习摄影或计算机或园艺，但是，其要点是这不应与你的日常工作有直接“实际”的关联。换而言之，你不能将这段时间用于学习掌握某个数据库，以便在明天的工作中使用，但你可以把时间花在将各种配件组装成一台家用电脑上。再次说明，如果你能够踏出房门，与某位真正精通某一技艺的能人共同学习，那是最好不过的；无论他是善于园艺，音乐还是雕塑。活生生的技艺大师是最好的灵感来源。关键是你要去接触创意与卓越——学习大师们的思考方式，像他们一样富有热情——这要比精通他们所传授的技能更重要。
到了夜晚，你应有意识地走出去帮助他人——无论做什么事情都可以。你帮助的对象可以是一支儿童运动队，可以是一位年长的邻居，也可以是你的伴侣或家人。那些上班赚钱养家的人，总会有一份自私的心态，也就是说——如果你每天去工作以支撑整个家庭的开销——你便无须帮忙承担那些更为“平凡”的“俗事”；例如陪伴家人、处理家务、或服务社区等。那些每小时赚取数百美元的企业人员仿佛感觉，如让他们在夜晚开车送老人家去杂货店——一项任何领取最低工资的人都可以完成的工作——简直就是大材小用、浪费时间。他们更愿意为当地某家大型慈善机构的董事会服务。
然而，这种想法恰恰是错误的。远离工作而走进“圆圈”，就是为了让你逃脱出那个单一的企业思维模式，而这种逃脱可面向四面八方。你有意识地将意识从工作的技术细节中抽离，将其纯粹的置于新鲜的创意来源中：静默、伟人的思想，以及（而且也许是最重要的）让意识远离日常工作中所形成的以自我为中心的焦点。换而言之，你不仅花费一天摆脱反复使用的商业思维模式，而且在一天里远离以自我为中心，因而使你的灵魂与才智再度焕发生命力。
就此而言，没有什么可以比得上为身边那些需要我们的人提供平凡服务的啦了。对于有历史记载的所有曾在这个星球上留下足迹的伟人而言，这成为他们内在力量与创意的最伟大来源；你理应明白这个事实并心存感激，然后通过有意识地付出努力，给身边需要的人亲身提供无偿的、并非那么荣耀却朴素而传统的帮助——无论是因为他们年事已高、生活贫穷还是感觉孤单等，让自己跳出以自我为中心。根据东方的智慧，没有任何事情比无私帮助他人能给你在第二天的工作中提供更多力量的了。
在“圆圈日”的最后，当整个屋子和家人安静下来而你也准备睡觉休息时，再次回到你的静默空间，度过一段静默时光。这个时候，你开始回顾一天的经历，曾产生的念头，并完成你的“六时书”。努力不要想与工作相关和明天早晨不得不面对的事务；这个诀窍的用意是让宁静与你从外在获得的富有创意的影响作用于你的意识，持续整晚，延伸到你的睡眠时间中，而不是去想与明天相关的细节。第二天，当你有需要的时候，这些已经植入你意识的灵感就会向你涌来；而灵感的种子亦需要睡眠中的安宁，才能够最佳地成长。
关于“圆圈日”的最后一点说明：从表面看起来，似乎是这些休整时间——这几个小时的安静与反思，给了你在接下来一两天内的创意。但通过之前对《金刚经》智慧的种种讨论，我们都已明白，这些在第二天“刚好”出现的灵感是拥有非常具体的原因的：即通过清澈的静默，与伟大思想的近距离接触和为周围的人提供的志自愿服务，我们在意识里烙下了铭印。这其实无异于我们之前谈过的内容：实际上，除非是源于你过去善行的铭印迫使里看到善果的成熟，不然，任何善果都绝不会发生。我们每时每刻都在栽培种植着自己的未来。
