哲学，挺有趣儿。
在文艺复兴开始要被点燃的时候，当但丁作为新旧交替的诗人，创作出伟大的诗篇《神曲》时，一个爱旅游的娃娃出生了，他叫彼特拉克。
严格意义说上来说，在他父亲老彼特拉克看来，那叫流放。可是对于一个孩子，能懂什么？
到处游山玩水，而且瞻仰罗马古城的建筑遗址和废墟时，那意气风发，年轻气盛的23岁的彼特拉克，居然被感动到一塌糊涂。鼻涕眼泪一把抓。
回到家里彼特拉克回顾自罗马帝国衰亡后，时期道德文化是衰弱的。为什么不把罗马文明继续发扬下去呢？他开始他的演讲与游说。就像我们曾经的孔孟到处去各地发表演说。
他见人就跟人家唠嗑：我们要探索自己的经验，要注意自身本性，注重人生的目的。不仅如此，彼特拉克还大量写书。将语言转换成文字，让更多人认识他和他的理念。
后来，彼特拉克终于成了历史中的“人文主义之父”。
他的这个理论可以一下子追溯到古希腊的苏格拉底那个学说。（别忘了，苏格拉底是柏拉图的老师，是亚里士多德的师祖）
亚里士多德的师祖，柏拉图的老师，苏格拉底也是个闲不住的人，常常到处转悠，寻找问题，解答问题。他不相信自己是最聪明的，而且他也相信，自己能够更加聪明。
那个时候工业、农业都不发达，到处都是树林包围城邦。多走几步就到钻进了森林之中。
在一次散步中，他边走边思考，看到身边的树，远处来来往往进出城邦的人，他一拍脑门，说：我的朋友不再是城外的树木，而是城内的居民。
这在你我看来纯粹是一句废话。但对于那个时候的苏格拉底来说，无疑是发现新大陆。苏格拉底感悟到，原来我是要关注人！关注个人的发展、需要、目的、追求。
在我们中国的历史里，同样的事情层出不穷。
韦应物，当着将军，在路途中跑去呼吸一下新鲜空气，顺便感受当地小树林的风情，然后写下了著名的：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
苏轼去爬庐山，然后感慨：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
李白，那更是走哪儿写哪儿。
这些人的事，在文化界被称为山水田园诗。为后人，我们所背诵……
可见，旅游是与我们有益的，常常外出走走，就会有新的灵感，一个不小心就成了哲学家，再不济，也会成为一个诗人。
试想：你有没有曾经站在大海面前，对着浩瀚的海洋发出内心最冲动的激情，吟诗一首：
啊，大海！
啊，大海~~~
此处有掌声！
ps：
今天我突破了一个事情，我针灸了！！
pps：
今天我突破了第二件事情，第一次做完形填空对了一半~~
