孔子在后世被神话了，甚至有“天不生仲尼，万古如长夜”之语。其实当他在世之时，他的学生就极为崇拜他，把他当做完美无瑕的权威来看待。所以当孔子让人引荐“红颜祸水”南子的时候，他的学生看在眼里，想必心里是犯嘀咕的，这时候，只有直性子，心里藏不住事的子路敢于挺身而出质问孔子。
相比孔子最喜爱的弟子颜回，勇猛鲁莽的子路想必是孔子眼中绝对的差等生，在《论语》中，孔子对子路的“打击”随处可见。饶是如此，在子路冒昧地问如此敏感的话题时，孔子并没有感觉师道尊严受冒犯，恼羞成怒地对子路训斥，相反，他叫起屈来，就差哭天喊地了，他赌咒发誓，“予所否者，天厌之！天厌之！”为了自证清白，不惜搬出他心中至高无上的“天”来证明自己问心无愧。
这一段是《论语》中为数不多的有关男女“作风”的论述，有几分野史的味道，读起来格外有趣。想象一下，孔子在自己弟子面前带有几分狼狈，赌咒发誓的样子，真的挺“萌”的，让人忍俊不禁。另一方面也说明，孔子不是假道学，不装腔作势，这也是孔子的人格魅力所在。试想，当我们遇到类似的情况，比如权威被下属或者子女挑战，让我们下不来台时，又有几人能做到像孔子这样坦诚地表白呢？！
春秋战国时期，男女相见是极自然的事,《诗经》里面有大量的记载表明那个时候，男女关系还是比较自由的。史载，孔子人高马大，称得上帅哥一枚，当时已经非常有声望，在作风开放的美女南子眼里，应该很有魅力。难能可贵的是，孔子洁身自好，胸怀坦荡不越雷池一步。
一般人可能有个误区，心想古时候没有什么化妆品，也没有什么牙膏，甚至如厕的草纸都没有，那些“美女”能有几分美呢？！其实美是相对的，也是与时俱进的，孔夫子面对的美色诱惑，其吸引力和我们是一样一样的。从古到今，男女两性关系是永恒的主题，相对男性，女性既有悦目的外表，又有阴柔之美，严格来说，男女是来自不同世界的生物，据说男女的遗传差异竟然比男人和雄性黑猩猩的差异还要大。所以，孔子陷进这样两性关系的大麻烦中，为了自证清白，也真够难为他的。
圣人之所以为圣人的地方，除了他们人品高洁之外，还是有血有肉，否则就是寺庙里泥塑的雕像了。《论语》中有了这段对话，不但丝毫没有损害孔子的伟大，反而让他的形象更亲切，更真实，更让人信服。
