今日观点
“众建诸侯而少其力”从构想到实施的过程：贾谊《新书》很重视造势和因势利导，在儒家面目之下，藏着法家的手段。
一、传统的继承法
现行封建制度，只有嫡长子才有继承权
- 嫡长子：正房夫人生的大儿子
- 正房夫人即妻子，妻子只能有一个，其他女人都是妾
- 庶长子：妾生的儿子都叫庶子，庶子中的老大叫庶长子
- 儿子生得再多，爵位和封地也只能由嫡长子继承
刘备总说自己是中山靖王之后，这位中山靖王是超生模范，有一百多个儿子
二、抛开传统，换一个思路
1、谋划损人利己的事，要像收税一样，神不知、鬼不觉才是上策
- 皇帝直接剥夺诸侯的封地，在道义上站不住脚，等于明火执仗地损人利己
- 贾谊献计：不但不抢，还要付出更多亲情
- 所有嫡子，人人都有继承权
- 除嫡长子外，所有人都高兴
- 诸侯国越分越碎，自然就威胁不到皇权了
2、细分只能在嫡子的范围里发生
考虑到风俗和礼制，庶子无论如何都不该得到继承权
- 只需一两代人时间，诸侯对皇权就不会再构成威胁
- 如果有一些诸侯嫡子很少
- 预先把他们子孙的封地留起来，皇帝并不会强占这片土地。
3、皇帝的高姿态
皇帝用行动表明：并不是损人利己，而是公正廉洁、关心子弟
4、实行阻力小
诸侯嫡长子的亲兄弟们，天然就有动力为自己争取合法权益，用不着皇帝多操心
三、设局与造势
1、仁政：为“治安策”造势
- 贾谊的宣传：这叫仁政，免得骨肉相残
- 符合法家“法、术、势”中的“势”
2、因势利导
- 挖渠最好顺着地形，从高处往低处挖
- 否则就是“高者难攀，卑者易陵，理势然也”
- 势造好了，局设好了，自然就会“高者难攀”
- 底层人民只能仰视上流社会，不容易生出僭越的心思。
3、“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。”
- 刘备的教子名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”不是原创
- 贾谊《新书》有一篇《审微》，强调统治者要特别留意事物的萌芽状态
“善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。”
并不是说做了一点好事就对天下有利，做了一点坏事就对国家有害，而是说，如果对事物的萌芽状态不够重视，任它发展下去，将来很有可能会有大祸。所以，一定要防微杜渐、曲突徙薪，还要因势利导。
四、“众建诸侯而少其力”的实施
1、开始并未得到实施
- 这一“因势利导”的思路，汉文帝迟迟没有采纳，原因是：
- 文帝心软，没有武帝果决
- 汉朝开国不久，文帝和诸侯们的关系远比武帝和诸侯们的关系要亲
- 文景之治的核心是休养生息，政府少干预，少生事，听任民间经济自行恢复
- 贾谊死后四年，文帝才开始拆分了两个诸侯国，也没能彻底解决诸侯势力过大问题
- 汉景帝继位，听了晁错削藩建议，激起七国之乱
2、直到汉武帝，贾谊的方案才得以实行——推恩令
- 投机分子主父（fǔ）偃（yǎn）把贾谊的论述当成自己的想法，上疏给汉武帝
- 汉武帝立即实行，名为“推恩令”。
3、“推恩令”的成功
- 让诸侯们把养育之恩推广到嫡长子的各位弟弟身上，不要让嫡长子独享爵位和封地
- 汉朝的中央集权，在汉武帝时代终于彻底实现
