文＼慕宵羽
在关系中，你从局中人发展为观察者，也就是自己不仅仅只是当事人，更具有了第三者视角。这时候，你便可以得到解脱。
作为观察者的你，不会再陷入阴阳二之间的对立与冲突中。而是以一种独立的视角出发去看待别人、看待自己、看待你们之间的关系。同时呢，自己也作为当事人参与了对关系的体验。
接下来的问题是，我们如何成为观察者呢？那就是站在山顶看世界。如果你和对方处在同一个层次、甚至比对方还要低的层次，那么这种情况可以确保你不可能发展出观察者的视角。这时候的你属于局中人，我们古人对此的概括是“旁观者清当局者迷”，我们这个时候就是一个当局者，所以我们用心理学术语就会把这种情况叫做认同——别人投射了他们的东西，而你认同了别人的投射。两个人如此合作，共同完成了一个“投射与认同”的事情，这个事情在传统文化中也被叫做阴阳，叫做二元对立。也就是说，这时候我们还身陷阴阳之中，所以自然会有着无尽的纠缠。
这个纠缠有完吗？不可能的。除非我们提升了自己的层次，让自己站在了山顶上看待这一切。
这又如何呢？解脱，我们就解放了自己。
解脱带来什么呢？自由。
自由是个啥呢？据说是一种比爱情和生命更为可贵的东西。
这个模型当然也适用于我们自己和自己的关系。很多时候很多问题我们想不通，大概也就是因为自己所处的位置太低，没有把自己提拔上来。所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。怎么办呢？用道学文化来看，就叫做“跳出阴阳看阴阳”。
知道我为什么老称呼你菩萨了吗？哈哈，你也可以自己称呼自己为佛。反正这种提拔又不需要请客送礼，为啥不提拔自己呢？这是一种自恋狂的表现吗？不不不，跟那个没关系。你看教员为啥总能写出那么大气磅礴的诗词呢？不就是因为人家是站在云端看众生吗？这大概就是高人，也就是层次比较高的一些人。
所以，怎么才能提拔自己呢？没有别的途径，唯有持续成长自己。
教员先生一辈子最大的爱好是读书，老人家这是在干啥呢？成长。而且，不是为了自己读书，而是为了天下人。这就是人家之所以高明的一个根本原因吧。
