夏启打败强大的有扈氏后，环顾自己的江山，似乎并没有什么可以忧虑的了。

于是夏启和历任大帝一样，也去巡狩了，在他即位的第十年（一说第九年，不要在意这些细节），舞《九韶》于大穆之野，传说《九韶》是舜所作的，启在大穆之野舞《九韶》，大概是为了彰显自己的功德。

在整个乐舞中，启表现出来他能歌善舞的一面，《山海经》里记载，启“左手操翳，右手操环，佩玉璜”。除了这次舞会，启还举行过很多舞会，而且场面都异常宏大，《墨子》中曾这样形容过夏启的舞会——“万舞翼翼，章闻于天”。

用东北话讲就是“有排面”！

当然，除了“有排面”，它还有不可忽视的实际意义。这场舞会发生在启伐灭有扈氏之后，此时的夏启，击败了强大的对手，消灭了几乎大部分的反对者，如此盛大而隆重的舞会，也彰显了当时的民心所向。简而言之，这次舞会，说明夏启的统治更加稳固了。

但是《九韶》音犹在耳，就发生了一起不和谐的事情。

《竹书纪年》上说，十年，夏启舞《九韶》，十一年，就放王季子武观于西河。

事情是这样的，在启的晚年，他的儿子们为了争继承人的名额，发生了一些冲突，具体怎么冲突的，已经无史可考，但是很明显，在启的五个儿子里，老五武观是跳的最欢的，对此，启很是反感，怎么着？老子还没死你们几个就都惦记上老子屁股底下的这个位子了？

所以启一怒之下，就把武观流放了到了西河这个地方。

按说被流放后，武观应该老实了，这其实也是启流放武观的目的。但是大家都忽略了武观的逆反心理……

被流放到西河的武观，心里极其郁闷。

按照辈分来讲，武观是最小的，书上也说他是季子，伯仲叔季，季就是最小的那个。再加上自己被流放到了西河，很明显老爹是讨厌自己了，再加上自己和兄弟们有矛盾，这样下去，别说帝位，今后想过的舒坦点都难。

武观越想越钻牛角尖，这时候可能武观的身边还有一群心怀不轨的人一撺掇，得！干吧！老爹启你不也是暴力夺位么！

于是在夏启十五年，也就是武观被流放到西河的第四年，脑子一热的武观，拉开了武观之乱的序幕。

不过很明显，武观虽然有老爹启夺位的胆量，但是没有老爹启夺位的本事。启夺的是人家的位子，武观夺的是自己家的位子。启夺位时，自己家的嫡系部落全都竭尽全力，毕竟一荣俱荣；武观叛乱的时候，情况就不一样了，嫡系部落的首领们看了看脑子一热的武观，又看了看盛怒中威严的启，决定还是别犯傻了。

战争的具体进程也一样是无史可考，我们只能从零星的记载中得知，武观叛乱后，启并没有亲自讨伐，而是派遣了彭伯寿带兵讨伐。那么彭伯寿是谁呢？

彭，是指大彭国；伯，是大彭国诸部落之长，也就是大彭国君；寿，就是这个人的名字了。

所以就是，大彭国国君寿这个人，带兵平定了武观之乱，并且杀掉了武观。

武观之乱虽然给夏朝带来的一些影响，但是在那个时候，启还有更大的麻烦，那就是夏与东部夷之间为了争夺方国部落统治权之间的争斗。

在夏启统治的第三十九年，七十八岁的启去世了。启波澜壮阔的一生也在此画上了句号。

虽然关于启的记载并不多，但是我们还是能感受到启是一个有雄才大略的君主。

少年时期，父亲大禹治水，三过家门而不入，没有父亲保护的启，形成了坚毅独立的性格，也让他明白了一个道理，那就是自己想要的东西要靠自己去争取！

中年时期的启，见识到如日中天的父亲，见识到王位争夺的残酷，他继承了父亲隐忍谨慎的天赋，在暗处不断学习手段，结交盟友，终于在父亲死后拿到了属于自己的东西。

晚年时期的启，傲视四方，却又遭逢儿子叛变，并且冷酷而又果断地平定了叛乱，杀掉了自己的儿子。

作为一个儿子，启是可怜的；

作为一个父亲，启是冷酷的；

但是作为一国之君，启却是完全合格的！

启可能配不上儒家的“仁德”二字，但却足以享用史家的“贤能”二字。

在启之后，他的后代和他的王朝一度陷入崩溃的边缘，直到他的重孙子少康登上历史舞台，才挽狂澜于既倒，把夏朝推上了另一个高峰。

注：这段史料记载有矛盾

启舞《九韶》的时间，按《太平御览》、《帝王世纪》为准

启的在位时间与年龄，按古本《竹书纪年》为准

武观是不是被杀，《竹书纪年》说“武观来归”，《韩非子 说疑》说“五王所诛”，按《韩非子》为准

彭伯寿按《路史 后纪》为准