再读《活着》时，已经不知不觉到了不惑之年。很奇怪，20年前读这本小说，也是持续一个劲的读完。二十年后，同样也是一个劲的读完。人生的二十年，看似漫长，其实稍纵即逝。
对余华的喜欢，缘于他对《活着》这本小说,特殊的理解和巧妙的构思。活着，说来说去，不仅仅是活着本身，而因为活着的经历、思考、以及态度。
余华作为当代最有影响力的作家之一，用这本小说《活着》，阐明了他意义上活着所该经历的东西和改变。一部作品，反复出版、发行，从另一个角度可以说明作品本身拥有众多粉丝，以及作品辐射出耐人询问的哲思。
余华在《活着》谈及对女人的看法时，他的笔下，是细腻而公开的。当主人公福贵逍遥一夜，晌午回到家中。巧珍早已把饭菜做好，四个菜，上面都盖着大绿叶，富贵掀开绿叶，发现里面都是肉菜。这时巧珍说了一句：“女人脱了衣服都一样，别在到外面鬼混去了”！紧接着他母亲心理折射后，说了一句：“他爹年轻时，也这样，吃着碗里的，还盯锅里的，男人都一个德性”。这段描述打动我的是，余华敢于揭露人性的丑陋，不必刻意回避男人们的天性和欲望。这样的表达，也为后来的富贵从善埋下了伏笔。
好的小说其实最打动人的地方，就是带着读者回顾我们的时代，以及我们共同经历过的事情。从而在内心得到共鸣和启迪。这部小说讽刺的意味其实并不多，更多的告诉人们，一个老人回想往事时，那时的心境已平静如水。而这平静如水般的安详，是老人经历生与死，丑与恶，经历社会变迁后，与别人，与生活比较后，自己自发产生的一种华变。这个老人，不得不说是悲惨的，也不得不说说是幸运的。悲惨的是命运有时真的很残酷，但老人一直没有失去活下去的勇气。从《活着》这本小说也可以看到《老人与海》的影子，一生顽强的活着，这本身也张扬了生而为人的赞歌。
余华的深刻，还在于他对生活的理解。苦难并不意味末路，苦难意味着生活。中国社会的发展、演化中，也能从《活着》这本小说可见一斑。从旧社会混乱不堪，到新中国成立，土地改革，再到大练钢铁，再到文革，再到趋于平静。这七八十年，以福贵为代表的中国农民，经历了一次又一次的社会运动，人是受社会运动影响而改变的，同样人也受经历以及生活双重影响而改变的。在命运面前，余华用锋利的笔法，勾勒出中国农民坚强而乐观的精神风貌。
这个老人经历的故事，之所以被千千万万的读者阅读，因为它真实而存在。在中国幅员辽阔的土地上，不得不说每几年，几十年都有成千上万这样的有血有肉的故事。只是余华捕捉到了，而他能准确的输出《活着》。我想这来源于他对创作的真挚，对生活真相的宽容，以及对人生的深度思考。
再有一点，在余华笔下，应该是较为封建的。他对中国妇女的描写，是勤劳质朴而善良的。他用以巧珍为代表的中国女性为代表，为了家庭，为了子女，勤劳朴实的默默劳作的一生，来告诉全世界读者，中国女性千百年来，优秀的传统以及温柔善良的心地。这些都能从小说中的人物对话、描写中看到，感觉到。
一个成功的作品，一定是竖立起一种较为高尚的人性平台。余华借以用《活着》的描写，告诉自己以及读者，千千万万中国人民顽强不屈，面对灾难坚强的活着的真实写照。
同样也在用一种普世的哲学观点，告诉每个人，活着不仅仅有金钱、权力、女色为牵绊，还有加之带来的圈套、欲望以及社会存在的各种不良风气。但这些最终都不敌活着本身更能说明老人的平静，安静。夕阳下，老人与他的牛，结束一天辛苦的劳作，结伴而归。这幅优美的画卷，时不时会在我的心中刻画出来，山、水、夕阳，老人与牛的故事。
相反余华的《活着》，没有仇恨，没有怨恨，也没有后悔，有的只是老人自己的心田映照。
