佛家倡导的“诸法空性”，目的在于去除人类最大的心理问题：我执。
我执，便是对“自我”的执着，是以自我为中心的生活态度。
一提到“以自我为中心”，我们便会想到身边那些不顾及别人感受、只考虑自己，自私蛮横的人，总以为全世界都得围着他转，总想凭权力或暴力统治别人；
还有那些只按自己思路做事，破坏团队利益，从不愿意付出、只是一味地索取，自私又任性的人。
阿德勒思想认为，那些不能进行“课题分离”、一味拘泥于认可欲求的人，也是极其以自我为中心的人；一味在意“他人怎么看”的生活方式，是以自我为中心的生活方式。
这样的人，有着强烈的认可欲，特别关注别人如何看待和评价自己，同时又非常在意别人能在多大程度上满足自己的欲求。所以，一旦期待落空，他们总会大失所望，心生埋怨。
他们看似关注他人意见，实则眼里只有自己；看似竭力迎合他人，其实只是关心“我”的状态和人群中的位置。这不是对他人的关心，完全是对自己的执著，是以自我为中心。
诗人鲁藜曾说，还是把自己当成泥土吧，老是把自己当成珍珠，就时时有被埋没的痛苦。
太看重自己，担心自己不够完美，总在想引起别人的注意，做什么事都显得刻意。不但自己活得不开心，也会使身边的人感到很累。
艺术家英若诚从小生活在一个大家庭中。
每次开饭时，一大家子几十口人，都会一起坐在大餐厅里吃。有一次，英若诚想跟大家开个玩笑，就在吃饭前藏进了餐厅角落里的柜子里，他想等一家人着急得四处找他时，再突然跳出来。
令他想不到的是，竟然没有一个人注意到他的缺席。大家酒足饭饱后，又都各自离席去忙自己的事去了，他才尴尬地自己走出来，随便吃了点剩饭。
很多人都会认为自己非常重要，觉得别人都在关注着自己。事实上，我们只是自己人生的主人，也只有在自己眼里才最重要；如果误认为自己君临世界的中心，所有人都要围着自己转，那就大错特错了。
阿德勒认为：我们都是共同体的一部分，而不是中心。
阿德勒心理学中“共同体”的概念，不只包括如家庭、学校、公司这些小的单位，还包括国家、社会及全人类等一切大的概念，甚至在时间轴上，还可以包括过去和未来，各种植物和非生物。
共同体的感觉，是快乐人际关系的最重要指标。
也就是说想要幸福快乐的生活，就要把对自己的执著，变成对共同体中他人的关心。如果，继续以自我为中心，认为他人全是“为我服务的人”，根本不需要自己做出什么贡献与努力，就无法融入于共同体中，拥有快乐的人际关系就成了妄想。
当我们认识到无论是谁，都不是世界的中心，就必须主动去面对自己的课题：不再考虑别人会给我什么，而必须开始思考，我能为别人做点什么。
这就是对共同体的参与和融入，也是获得快乐人际关系的开始。
别太把自己当回事，我们不是世界的中心；也别太把别人当回事，大家生而平等。
外面的世界很大，谁都只是个不起眼的存在，卸去重负，你才会更加快乐。
