文 魂 （散文）
赵元龙
我常常漫步于赵树理公园的林荫大道，不仅因为住所毗邻赵树理公园，更主要的是文学馆前的一块大石块上刻写的“文魂”二字，往往让我伫立良久，凝神深思：斯馆、斯园，文魂何在？
洞灵流杯
树有根，水有源。
赵树理公园前身是流杯亭公园，因赵树理文学馆位于其间而得此名。流杯亭原址在裴圪塔村东南的流杯寺，从吴王山流出的一股“洞灵泉”因古寺而更名“流杯泉”。流杯寺旧有的“曲水流觞”是晋城古八景之一，前人题诗云：
“怪石奇岩入洞幽，石渠曲曲引清流。 香凝玉湫玻璃滑，花扑金卮沆瀣浮。 诗与兴俱何用稿，酒随人转不须阄。 醉来自有风雨趣，却忆兰亭在越州。”
昔日的流杯寺早已成为废墟，弯弯曲水也已无踪无影，“曲水流觞”则成为流传在民间的千古佳话。如今在公园南角，在一排排竹子林和松柏树的遮阴蔽日中，突兀起一座气势不凡、古色古香的流杯亭。廊柱上的楹联让遗憾中的游人有了几分安慰：“曲水无踪诗酒但邀明月 ，危亭有幸林花共醉清风 ”。身处此情此景，人们总会不由自主地遥想到当年“曲水流觞”的动人情景......
从流杯寺东岩下的石洞内有一股清澈的泉水潺潺流出，穿行于亭榭回廊间的弯弯水渠，文朋诗友沿水渠而坐，置杯于水上，杯随水流，停于谁身旁，谁就小酌浅饮，吟诗唱赋，倘若再辅以丝竹音乐，徐徐微风，何不乘此雅兴，喝它个一醉方休？
“曲水流觞”是文朋诗友吟诗唱赋的一种游戏活动，但我却从这一儒风雅俗中窥觅到晋城“文魂”的点点轨迹......
有史以来，泽州就是人文荟萃之地。从宋朝中期到清末，人文熙治，科第相望，更有“河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛”之美誉，有如星河灿烂的文人墨客中，不少人虽诗文名世、功高卓著，却以经世济民为己任，清廉自守，一身正气：北宋时期的程颢以“兴起斯文”为己任，大力劝学、办学，教化百姓，启迪民智。金代“七状元”中的著名诗人、散文家、教育家李俊民拒绝皇上的“三召两诏”，坚持为民兴办教育，其坚贞气节受到忽必烈的敬重；郝天庭才学出众，却淡泊功名，以教书育人为乐；其孙子、著名政治家、思想家郝经反对“华夷之辨”，推崇四海一家，推崇理学，被称为“南国苏武”；明朝末年，太监魏忠贤专横弄权，打击正直人士，晋城籍东林名仕张盛言、张光前、孙居相、孙鼎相、杨新期、王允成、翟学成、张道浚等人，谔谔敢言，忠荩一气，沐冷风热血，洗涤乾坤，被誉为太行山灵气浇铸的铁骨男儿......
这就是正义之士特有的“灵魂”，是一个诗人、作家、教育家内心深处激发而来的“文魂”。《左传· 昭公二十五年》云：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”
正因为有了数以千计有着华夏魂魄的文人诗友，在闲情逸致中提高了古代晋城的文化品位；也正因为有了这些舍身取义的仁人志士，沁河丹河滋养的泽州古城也才更加充满韵味。
如今，来此游园的游客，身处昔日禅林圣地，“曲水流觞犹念盏杯诗味，灵泉化墨更闻满园书香”，他们乘此雅兴，或吟诗唱赋，或咀嚼品文，或诵读经书，或明辨事理，引坦然雅兴，发淡漠感慨。家国情怀，初心使命，经文治教化即牵挂于心。
“洞灵流杯”，晋城文魂之源！
古寺百联
与赵树理文学馆遥呼相对的是公园西南一角的流杯古寺。在赵树理公园，倘若不到“流杯寺”，定会遗憾终身。
古寺外，鲜艳的牡丹、玫瑰、海棠和紫薇花争相开放；寺院内，雕梁画栋的殿宇，精雕细刻的廊柱，处处散发着华夏民族传统文化的精神、气质、神韵。
同所有庙宇一样，寺内外廊柱上镌刻有各种字体的楹联，尤其是大门上的楹联吸引了我的眼球：“常吟兰亭流杯韵，总怀灵洞滴谷情。”横楣“流杯古寺”。这是由晋城市古建研究专家裴池善用篆体书写的楹联（钟鼎文），布局不驰不急，整齐遒丽，更让人觉得古朴厚重。
流杯寺山门西侧，“中国百联第一碑”七个大字赫然入目。百联碑采用“嵩山石”石材，基座正面雕有“梅、兰、竹、菊”图案，背面刻就“四季花卉”，栩栩如生，巧夺天工。两侧刻着的“出水芙蓉”衬托出楹联的清香和汉字的风韵。碑帽斗拱齐整，飞檐翘楚，恰如行云流水，气势恢宏翩然。整体建筑浑然气派、古朴典雅，与流杯古寺相得益彰，成为一道靓丽夺目的风景。
“中国百联第一碑”均用隶体刻写，字体瘦劲挺拔，整齐均匀。碑石两边楹联是“书出八旬翁世上鲜见，碑载百联文天下无双。”据说，书碑者是82岁的民间老艺人苏瑞明，着实令人惊叹。
百联内容大部以流杯寺的自然景观、人文景观入题，或追忆历史，或借景抒情，或告诫世人，或祝福未来，立意高远，气势恢宏，字字句句蕴含着精粹的儒家经典，传承着隽永与优美的中华楹联文化：
内容之一、从古寺传说着笔，追忆晋城古代文化史。如：“流杯泛觞，洞灵引曲梵音绕；滴谷鸣凤，佛法盈台睿智升。”“流杯轶事曲觞若兰亭雅韵、滴谷传闻鸽影如寺塔常留”......
流杯寺的前身原本叫滴谷寺。滴谷寺又有“滴谷济困”之传说：很早很早以前，寺内有一个石头鸽子，石鸽的嘴里常年往外滴谷子，足够寺僧日常食用。后来有好事的小和尚一时犯起贪婪之心，他想，如果把石鸽子的嘴再凿大一些，不就可以滴出更多谷子，以救济寺外困顿之饥民吗？谁料如此一来，初衷虽善，石鸽子却变活飞走了！但是，滴谷轶事、善意之举，“若兰亭雅韵 ”，世代相传，馨香永在。
内容之二、从古寺景色着笔，抒发作者喜悦心情。如：“红叶黄花浅饮唱赋杯增色、灵泉曲水对酒吟诗流漫香。” “滴谷不竭金杯泛觞流古寺，梵音无止净地生烟上青天。”从古寺的过去写到古寺今天，一幅香火袅袅、灵妙传奇的图景，以及富有诗情画意的人文环境跃然笔端，不仅颂古吟今，而且饱含着对晋城美好未来的良好祝愿。
内容之三、从儒佛圣地着笔，告诫人们积德行善，济世于人。如：“滴露宛如仙露涌，滋润人间存史话；谷源堪作善源朝，感怀厚德励鸿儒。”“入山门，踏净土，瞻圣殿，举足不忘善事；谈经道，弘佛法，拜勃陀，诚心便为好人。”
佛门传经，为的是“积德行善”“济世度人”，古寺论道，劝导世人多行善举，多积功德。对于今天的我们，仍具有一定的现实意义。
内容之四、从神话传说着笔，期盼苍生康宁、世界和平。如“曲水流觞吟诗作赋祈愿苍生康宁；洞灵泉幽挥毫泼墨共铸世界和平。”“佛门圣地，磕头静悟千秋禅、神殿灵天，拱手祈安万代心。”立意高远，情真意切，期盼世界和平，人民康宁。
“地以文章争气势，走于樵牧混英雄。”精辟的楹联，配以书法家精湛潇洒的书法，镌刻于“中国百联第一碑”上，成为晋城浩瀚的古文明、源远流长的寺庙文化中的点睛之笔，为古寺增加了气势，强化了韵昧，增添了人文内涵，铸就了深邃厚重的文魂。
古寺百联，晋城文魂之基！
树理流芳
赵树理文学馆是我国国内唯一为现代文学大师赵树理所建的纪念馆，也是整个公园的核心。从整体看，这座现代建筑，体现了晋东南民居的风格，典雅庄重，聚气凝神，蕴藏了丰厚的文化内涵，成为晋城走向全国的一张文化名片。
文学馆的正门门楣上，由新中国首任文化部长茅盾先生题写的“赵树理文学馆”六个大字刚劲有力，格外醒目。享誉三晋的书法家、曾任晋城市长的李才旺先生用行书撰写的楹联，言简意赅地赞美赵树理精神：“赵树理铁笔圣手万象楼颖出才隽，文曲星盛年华章十里店陨落霜秋。”从《万象楼》到《十里店》，从反对封建迷信到反映干部的官僚化，从文学才俊脱颖而出到辉煌人生陷入坎坷，一副楹联诉说着赵树理大师的传奇人生。
在两边挂有“晋城市作家协会、书法家协会、音乐舞蹈家协会、民间艺术家协会”等12块牌子中间，由市文联主席贾大一先生用草体书写的楹联让我豁然开朗：“铁肩担道义，妙手著文章。”这不正是“文魂”的具体表现吗？这首诗句原为明代人杨继盛所作，革命先驱者李大钊曾用来表达他救国救民的志向。赵树理先生就是这样一位有才华、有情怀、敢于担当的仁人志士。
文学馆大院中间塑立着赵树理先生雕像。他身边放着刚从乡下回来取下的草帽儿，左手携着旱烟锅儿，微低着头在凝神思考，表情宁静谦和，一双洞察人间爱憎与冷暖、对世事极度关心的眼睛炯炯有神。
赵树理先生是“山药蛋派”开山祖师，是中国现代文学史上为数不多的大师级人物。解放初期，面对形形色色的落后、愚昧的旧文化、旧风俗，他排除欧化思潮的重重干扰，始终以清醒冷静的头脑，以质朴、真诚、执著的品德，深入农村，贴近农民，实事求是地描写农村生活，揭示农村工作和生活中出现的问题，创作出许多群众喜欢的通俗小说和文艺作品，正如原市委宣传部副部长柏扶梳饱蘸笔墨赞颂赵树理的楹联：“持长松气节言立金声玉振、领一代风骚文成碧海霞光”，赵树理那坚强不屈的革命气节，“独领风骚”的创作成就，始终是我们学习的榜样。
赵树理文学馆内，大量的史料和实物详细介绍了赵树理生平和问世作品。公园内还开辟有“山药蛋广场”，安装了“石磨”“石碾”“辘轳水井”“抽水车”等上世纪五六十年代农村普遍使用的加工工具。赵树理那脍炙人口的《小二黑结婚》《李有才板话》，就产生于他与农民一起从事的农事农活中。半个世纪过去了，故事中一个个鲜活的人物，一幕幕生动的场景，却始终萦绕在人们的脑海里......
在绿树掩映的“山药蛋广场”，小二黑与小芹两手相牵，翩翩起舞；三仙姑、二诸葛分别在“石碾”“石磨”旁，一边吆喝牲口，一边笑着拉家常，幽默诙谐的调侃，吸引了众多游客前来围观。李有才则在辘轳井上一边提水，一边有板有眼地说唱他新编的快板书......
一扇农家的柴门被推开，裤管上沾满露水的赵树理从外面走回来，脸上显露出无尽的疲惫与忧思......
建国七十年来，赵树理那朴素、凝炼、通俗易懂的语言，实事求是的创作文风，深刻地影响和感染了一代代年轻的文艺工作者。尤其是晋城建市以来，广大文艺工作者始终坚持“以人民为中心”的创作导向，创作了许多雅俗共赏的文艺作品：上党梆子剧院精心创排的爱国主义革命红色题材现代戏《太行娘亲》荣获中国“文华大奖”，成功探索出地方小剧种走向全国的“晋城样本”。 国内首部大型古堡实景剧《古堡！古堡！》被誉为国家优质旅游节目品牌，一大批文学作品和戏剧、书画、摄影精品令国人瞩目，深刻展现了“千里太行第一城”晋城厚重的文化底蕴和深邃的文化之魂。这一切成就的取得，来源于赵树理大师为民创作的精神和品德。赵树理文学馆无疑是华夏大地上一颗璀璨夺目的明珠。
树理流芳，晋城文魂之光！
“国家之魂，文以化之，文以铸之”。赵树理公园，作为与晋城人民生活息息相关的文化娱乐休闲于一体的场所，无时无刻不在像雨露阳光一样，用厚重深邃的华夏传统文化铸造着中华民族的灵魂。从古色古香的流杯寺，到具有特色的赵树理文学馆；从泓儒道法，到现代文学艺术，公园里的一树一木，一花一草，处处流淌着传统民族文化的血脉。我相信，经过数年的“文治教化”，人民的文明与文化程度将会发生巨大的变化，一个新兴而有魅力的城市——晋城，也将会催生一大批“鸿儒大家”。
