接上篇
2018年8月9日
以后每天晚上11-12点内入睡。早上6点准时起床，读《华杉讲透孙子兵法》。。以前为了尽快熟悉一个行业，也试过每天7：30开始早读，不过都是阶段性的。今天开始，日日不断，进行早读。我计划了一下，还是可行的：9点上班，每日6点起来，进行大概一个半小时左右的学习和写文章，到7：30，再回床谁半个小时，这样幸福指数会上升些。
正如华杉先生所言，读书如水滴石穿，我也找一本来滴滴。本来打算滴论语，后来想到自己之前关于“智信仁勇严”的读书笔记还没写完，就先滴孙子兵法罢，虽然有点薄，先滴着吧。一切从容易的开始，反正又不是只读一段时间，天天不断的读，滴哪本不都一样，总会滴到厚的。
这些读书笔记和感悟，就当成是学习的汇报吧，不都对，以后回头看看，看看这些年的思想变化大不大。
2.诚信和公平。诚信就是把规则立起来之后，就要起带头作用，按着规则去办。一个制度，一个原则，不颁布则已，颁布则要时时刻刻去遵守去执行，说到做到。商鞅徒木立信，一方面反映诚信的作用，一方面却反映出执政者没有信誉。就是因为执政者没有信誉，自己颁布的法则，自己不去遵守，导致民心涣散，在民众中失去诚信，才需要这样滑稽的方式去立信。公平呢？就是无论职务大小，层级高低，都要根据实际情况，按照规章制度办，奖赏一样，处罚一样。以前总会听到某些人分享自己公司里面赏罚不分明的事，比如员工犯了错，就恶狠狠的扣钱；中层犯了错，就轻描淡写；高层犯了错，则不准议论。你对基层是这样的处罚方式，对中层高层又是这样的处罚方式，不就是骗人么？不就是没有诚信么？
这样的公司这样的领导者哪有诚信公平可言？没有信任基础，以后颁布的规定，执行起来都会大打折扣。
书中还说到“心里装着对方的利益，并有能力让对方清楚这一点。”过去，我往往有个错觉，为别人好，不是要不求回报么？什么都让人知道，好像希望对方返点什么利益给自己似的。
我的理解呢，就是做领导者，为员工好，还是要图回报。对他们好的事情，都要让大家知道，这样大家才卖力干活。
综上所述，我理解的孙子兵法的信是这样。
而“不信”的人呢？我是这样理解的。
1. [endif]说到没有做到。
2. [endif]今天做到，明天没有做到。
3. [endif]表里不一
总结：对照自己呢，幸好这点还是做到了。无论是基层员工，还是中层管理，都是明明白白的处罚。或者我犯错的时候也是会承认错误，该罚什么就罚什么。我深知，如果自己希望员工们诚信，勇于承认错误；那首先自己，作为领导者就要“行胜于言”，起带头作用，一以贯之。把诚信的文化在团队里面树立起来，执行什么制度都能事半功倍。而且，对于新进来的员工而言，也能迅速感染他们，使得他们一开始就知道诚信两个字在团队里有多重要。欲造何种人，必先造何种环境。
杜牧注解说“仁者，爱人悯物，知勤劳也。”
华杉说：“爱惜公物也是仁，用什么东西不爱惜，随意浪费，也是不仁。”
我所理解的为将者的“仁”是怎样的？反映到自己的工作中，我觉得是
1. 不浪费，节约成本。店里里隔三差五，设备就坏一次。都是新来的员工不知道爱惜物品所致。从经营上讲，这个维修设备费用的支出也不少，每月总要支出一笔。虽然不算多吧，但是没有必要。以前觉得，员工们肯干活，勤快就行了，其他思想上的东西可懂可不懂。后来渐渐发现，不行啊，物料的浪费，水源的浪费，电力的浪费，导致店里运营成本节节高。在思想上，员工们没有成本意识，不行。所以，教会团队里的人，知道“爱人悯物”十分钟。意思听起来好像很虚，可支出的都是钱啊！
2. 同甘苦。从管理上来讲，这是很重要的领导方式。是消除距离感的重要方法。是能激发出员工动力的一种力量。谁用谁知道。
3. 过于仁慈。以前有位下属，对员工不讲原则不讲方法的好，错了不好意思处罚。导致直接在管理岗位上特别吃力。一个老好人式的领导是很累的，也是一种没有领导方法的表现。都想着，对员工好一点，他们就会听话啦，就会安心做事啦，就会勤快啦，就不会闹啦。其实哪里是呢？正如贾林注解：“遍施仁则懦”。“慈不掌兵”啊！不加以控制，员工要求就会无限制增多。
而“不仁”的人呢？我是这样理解的。
1. 浪费资源
2. [摆场面，让员工有距离感
3. 不体会员工的难处
4. 老好人
总结：对照自己呢，便觉得，公司里的“仁”这个意识还不够！目前只能靠绩效来控制大家的行为，把节约资源加到绩效里来，确实好很多。但是思想方面，我想我还应当多讲，希望有一天，他们能够将“仁”形成习惯吧。一言一行都带有仁吧。
