今天学习了“言行相顾”。
言行相顾有两条准则，一条是我自己说的话，自己承诺的事情，一定要做到；另一条是我要求别人批评别人的事情，自己先做到。
华杉老师说，听其言，观其行，把这个准则用在自己身上就是言行相顾。
我们总是对别人有一堆的要求，要求别人像一个圣人一样，但是对自己却宽和放任，懒散懈怠，这就不是言行相顾了。
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孔子说：君子耻其言而过其行，就是说以言过其行为耻辱，如果自己说的话，最后没有做到，这就是一种耻辱。
说的轻一点，叫言过其实，说的重一点，叫背信弃义。
我发现我自己在工作上，有些事情没有做到言行相顾。
就比如上周五同事问我能不能把一个数据匹配上来？完成这个工作，我回答说应该可以。
结果当天下午又因为开会，把事情给耽误了。
虽然有客观的原因，但是我还是没有做到自己说出来的话。
还有一些工作任务，在答应的时间之内，没有完成。虽然有客观的原因存在，但是最后的结果确实是没有完成。
这样的事情还是蛮多的，而且具体的原因到底是主观的还是客观的？
凭心而论，也有一些是主观的原因，就是自己的工作效率不高，或者分心去做了别的事情，这样导致事情没有完成，或者说延迟一些才完成。
这会导致有时候分不清楚是客观的原因，还是主观的原因，界限非常模糊，搞得久了，自己的承诺的信用价值不高了。
自己也不会那么重视自己说的话。
君子贵言，一定要养成贵言的习惯，这样的话才能越来越信守承诺，越来越值得别人信赖。
说话的时候留有余地，确保自己是可以完成的。
宁愿自己少说一点少承诺一点，也比做不到而违背自己的承诺要强。
但是这并不意味着不努力去做，而是少说承诺，还是尽努力，一切想尽一切办法，保证自己言行一致。
02
第二点叫做用自己说别人的话对要求自己，批评指责他人的话语，先看看自己有没有做到？
朱熹说：道不远人，反己之所以责人者，皆道之所当然也，故反之以自责而自修尔。
通常我们都会理直气壮的指责别人，好像自己什么都能做到，好像自己已经是一个圣人一般。
我以前也犯过这样的毛病，有一个前的同事，看不惯他的一些事情，不讲卫生，把桌面搞得很脏乱，因为关系也好，我经常说他。
后来想一想，自己也并非那么干净整洁，还是要修自己，才是正道。
自己平常要求别人的都没有做到，老是去指责别人，想想都会令别人讨厌了。
还有一点，华杉老师说保持被低估、被诽谤而不去纠正，也是一种智慧。
因为如果一有误解，你去纠正的话，永远也扯不清楚，反而看热闹的人越来越多。
所谓清者自清，浊者自浊，时间久了，真相慢慢就会冒出来。
对别人不公平的评价、指责也不要去反驳，不予理睬就好了。
因为不反驳，自然会有一些知道真相的人会为你去辩驳，这些伸张正义的人说的话可信度反而更高。
曾子说，吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
其中的与朋友交而不信乎，就是说对待朋友要有信誉，诚信，自己说到的话，要做到。
言出必行，言行相顾。（***）
