说到中国的健身文化，数千年来已经渗入了我们民族的基因，至今影响着每个中国人。相比西方运动的奔放外向，中国更加强调动静结合，既有跑跳纵跃，又有含蓄内敛的太极、气功、桩功等。
这还要从著名的科举制度开始说起在封建时代，科举的创立大大影响了中国社会，给底层人民以上升的渠道。除了皓首穷经、寒窗苦读考文举人之外，武高力大者还可以通过武举考试成为武官。提起武科举，很多人会想起黄飞鸿电影中里的高手“擂台决生死”，然而这与实际的武举考试相差甚远。
最早科举制度只针对文官，此后武则天下令开设武科举，考试科目包括马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等。宋朝后，武科举除了武力之外，加入兵法书籍的笔试，宋神宗钦点《六韬》《孙子兵法》《李卫公问对》等七部兵书作为武学教材，称为“武经七书”。武举考试主要集中在两个环节：第一是射箭，第二是力量，各设标准,合格者才考笔试。1166年武举进士也仿效文科，有第一、二、三名的排名，这也是“武状元”的由来。
1898中了武状元的张三甲也就是苏乞儿，是中国科举史上最后一位武状元。张三甲自幼练武，骑射纯熟练，尤以大刀功夫见长，能将一把100斤的练武刀，耍的盘龙翻舞。一次他骑马舞刀，一击斩断一颗大柳树。马驮不动柳树，张三甲肩扛柳树在徒步走了3里地，面不改色，可见力量之大。22岁时张三甲赴大名府参加乡试得中武举,会试时,张三甲弓、筒、刀、石样样精熟,技压群雄,名列榜首。殿试时，张三甲舞动180斤重的大刀,翻飞于考场上，有万夫不当之勇。光绪帝龙颜大悦,钦点他为状元。
状元也需要吃饭，根据《黄帝内经》中提到了，古人吃饭，是“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。
这里面的所谓“五谷为养”，是谷物和豆类作为主食，将碳水化合物作为热量的主要来源，成为中华饮食结构中的主体。
“五果为助”是指水果富含维生素、纤维素和有机酸等物质，是平衡饮食中不可缺少的辅助食品。
“五畜为益”指高蛋白、高脂肪、高热量的肉类，含有人体必需的氨基酸，是人体正常生理代谢及增强机体免疫力的重要营养物质，适量食用有益于人体营养的增加。
“五菜为充”指各种蔬菜含有多种维生素、纤维素和微量元素等营养物质可以作为饮食结构的补充。
“气味合而服之”是指中医将食物分为“四气”、“五味”，即寒、热、温、凉和辛、甘、酸、苦、咸。
所以从古代开始，华夏民族就已经开始讲究食物的味道和性能的搭配，因时、因地、因人制宜地进食了。
所以啊，好的训练既离不开好的训练方式，也离不开好的饮食。
二者兼备，才能锻炼出好的身体。
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