前些天带着父亲和孩子到开封看菊花。途中想起和温习了很多有关菊花的诗词。发现了一个普通的而又有趣的诗词意象。什么意象暂且买个关子。先谈下这次旅途中的主角，菊花。

菊花作为花中四君子之一，以之独立寒秋，隐逸而不与群花争艳的清丽脱俗之君子气度成为诗词意象世界中炙手可热的超级偶像。唐以后的文人没写过关于菊的诗词的都不好意思说自己是个诗人词客。

菊花之所以会成为诗词意象中的超级偶像是有原因的。首先，菊花生的好，要颜值有颜值，要身材有身材。隐逸田园派开山祖师，菊花超级代言人陶潜赞“秋菊有佳色，浥露掇其英”，李商隐也称，“暗暗淡淡紫紫融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。”苏轼也说“轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞”；李清照说“秋渐阑，雪清玉瘦”、、、、、、这些诗词界大咖们俱都描摹菊花之美。然菊花美则美矣，却不以姿色取媚。用现在话说，就是本来可以依靠颜值吃饭，却偏偏靠其素雅坚贞的品质赢得几乎所有文人的欣赏和赞叹。菊花以“百花杀后我花开，我花开时都吓杀”的君王姿态恰逢其时，在百花枯萎的秋冬季节不畏寒霜欺凌，铮铮玉骨，傲霜怒放，其“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”不随波逐流的孤傲之气态，再加上有避开明媚春天时节不与百花争艳之高风亮节，终于赢得陶潜的青睐。几百年不红的境遇终于打破。大诗人陶潜写诗赞道“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”最终，菊花凭借其羞尽百花的颜值和其不畏霜寒欺凌，勇敢反抗的精神，不媚俗，不与百花争艳的高风亮节，被历代的文人们赋予极高的精神象征，成为后世诗词意象界的一个超级大咖。

菊在诗词意象界早就出现，但一直名声不显，只到屈原的“春兰兮秋菊，长无绝兮千古”“夕餐秋菊之落英”才开始露脸于诗词世界，然而却一直不温不火，没有红起来。这样的情况持续了六百多年，陶潜的采菊东篱下，悠然见南山的千古大作，赋予菊花以隐逸的品格，再加上陶潜的卖力赞颂，卓为霜下杰，遂使菊花名闻天下。辛弃疾《浣溪沙》云“先有渊明始有菊，若无和靖即无梅”曾巩也说“自从陶令酷爱尚，始有我见心眼开。”杨万里，《赏菊四首-其三》云：“菊生不是遇渊明，自是渊明遇菊生。岁晚霜寒心独苦，渊明原是菊花精”。由此可见，人生之遇合，遇贵人非常之重要，没有贵人相助，即使生的再好，品格再高洁，无贵人推介，无大腿可抱，终是默默于众。而当时，梅、兰、竹、荷花、牡丹之属还声名不显尚没有遇到提携他们的贵人。

可见大腿真的很重要啊。布衣也想找个大腿抱抱，不知道那位大神能看得上俺的骨骼精奇，五短身材，矮穷丑胖，把俺惊为天人，照拂一二，令俺名扬村里，心愿已足，死而无憾矣！愿上天赐个大神给我，让那些多毛的大腿来蹂躏我吧！

各位看客们，不要管我的疯语，虽然抱大腿是布衣一生追求的梦想，但是劳其一生，人至中年，依然没有得到大神赏识，纤纤细腿都没得抱，况粗腿乎？人生一悲也。但是布衣的这篇文章不是讲抱大腿的，也不是讲菊花如何赢得陶潜的青睐，又如何混入诗词意象的上流社会，吸粉百万，赢得万千宠爱，成为诗词意象界光环加身的大咖的。这些菊花的发迹史早有很多小报、大报、砖家、叫兽们将其历史渊源、出身哪里、品种几何、习性怎样、、、、、、里里外外研究了通透。布衣再写就是拾人牙慧，嚼人剩饭，殊是无味。

布衣眼光自诩独特，一颗熊熊燃烧的八卦之火的心脏是炽热的，在前往开封赏菊的途中，无意间发现了一段惊艳了时光，惊绝了历史也惊艳了诗词世界的爱情故事。布衣冒着被菊粉万千唾弃粉身碎骨的网络暴力，要大胆爆料菊花的隐秘爱情史。不知道大家发现了没有，自陶渊明采菊东篱以来，凡是菊之所在，必有篱相伴。菊篱之间，有奸情！

自陶渊明以来，种菊，赏菊，咏菊，画菊，蔚然成风，成为雅事。“自渊明妙语一出。世皆师承之，可谓残羹剩腹，沾溉后人多矣。”所以咏菊之诗词甚多。简单罗列如下：

秋丛绕舍似陶家，

遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，

此花开尽更无花。

——元稹

可叹东篱菊，茎疏叶且微。

虽言异兰蕙，亦自有芳菲。

——李白

是节东篱菊，纷披为谁秀。

——杜甫

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

——僧皎然

爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。

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愧君相忆东篱下，拟废重阳一日斋。

摇落废井梧，荒凉故篱菊。

眼暗头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。

篱菊潜开秀，园蔬已罢鲜。

——白居易

为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。

——岑参

只饶篱菊同时出，尚占江梅一著先。

——陆游

绕篱寻菊，菊犹迟、舍北芙蓉浑未。

却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。

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赖有多情篱下菊，待西风、不肯先开了。

——刘克庄

九月霜秋秋已尽。烘林败叶红相映。惟有东篱黄菊盛。

——欧阳修

菊暗荷枯一夜霜。新苞绿叶照林光。竹篱茅舍出青黄。

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画隼横江喜再游。老鱼跳槛识清讴。流年未肯付东流。黄菊篱边无怅望，白云乡里有温柔。挽回霜鬓莫教休。

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故山今何有，秋雨荒篱菊

——苏轼

城上啼乌破寂寥，思君何处坐迢嶢。

应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。

落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。

渊明久负东篱醉，犹分低心事折腰。

——王安石

碧水惊秋，黄云凝暮，败叶零乱空阶。洞房人静，斜月照徘徊。又是重阳近也，几处处，砧杵声催。西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。伤怀。增怅望，新欢易失，往事难猜。问篱边黄菊，知为谁开。谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回。凭阑久，金波渐转，白露点苍苔。

——秦观

秋已尽，日犹长，

仲宣怀远更凄凉。

不如随分尊前醉，

莫负东篱菊蕊黄。

——李清照

路傍人怪问，此隐者、姓陶不。堪黄菊如云，朝吟暮醉，唤不回头。纵无酒成怅望，只东篱、搔首亦风流。

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岁岁有黄菊，千载一东篱。

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远水生光，遥山耸翠，霁烟深锁梧桐。正零瀼玉露，淡荡金风。东篱菊有黄花吐，对映水、几簇芙蓉。

——辛弃疾

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菊篱诗词，自五柳以来，咏者甚众，历代骚客皆有菊篱篇章。布衣仅仅列举的这些作品不足其实际之万一。

菊篱是故国，菊篱是故园，是诗人情怀，志向，相思，离愁、、、、、、等等情绪之所依。田园山光中菊篱是悠闲隐逸的景致，与自然合一，物我两忘；相思送别乡愁中菊篱是故人是故园，使诗人心有所托，情有所系。菊篱这组意象的存在，成就了无数的诗词，确确实实惊艳了诗坛，也惊艳了时光！

有篱的地方就又菊，有菊的地方就有篱。二者相亲相爱，如胶似漆，羡煞诗词中所有的意象CP。可以这么说吧，菊所在三米之处，必有篱。不管是东篱，篱下，绕篱，菊之所在，篱之所存。而东篱之下竟成菊之专属。你还敢说菊篱之间没有奸情？

菊篱之间的爱情应该开始在终南山的眼光里。

当是时，菊篱相伴，共聚田园之中，可谓青梅竹马，两小无嫌猜。你傲风霜，惊艳了陶潜，也惊艳了终南山，我筑藩篱护你周全，隔离寻芳之客的攀折，阻拦牛羊之属的饕餮欲望。万年的一悠然，千年的南山一回眸，竟在诗词世界相伴千年，天荒地老，天涯海角。你荣耀芳华绝世，引无数脑残粉竞折腰，我紧守藩篱，为你营造一温暖家园；无论你走多远，菊之所在，家之所存。如此痴情痴恋，一爱千年，流放百世。你们敢说菊篱之间没有爱情？

菊花因陶潜名闻天下，集万千宠爱于一身，而篱却甘愿作为配角，默默出现。陶渊明以后的文人貌似都接受这样的一组意象，种菊赏菊咏菊赞菊画菊中都有意或者无意的将之共同组合，演绎了一首首惊艳了时光，惊艳了历史的诗词，画出一幅幅淡雅空灵的画卷。

菊和篱就是诗词世界的一对CP，娱乐界的神仙眷侣。二者结合，发生了强烈的化学反应，让人读着舒服，感觉隽永，回味无穷。

诗词中的CP的意象有很多，但是菊篱CP却是深得人心。这菊篱的CP组成的源头源于陶渊明。陶渊明作为菊神，其将菊篱组合带入饮酒系列的大作中，悠然见南山，名绝千古。浅显的语句却是道不尽闲逸空灵之韵，令人心生羡之。优美的闲逸的田园风光，人与自然和谐相融的气象，菊篱cp居功甚伟，为陶渊明的伟业添砖加瓦。而菊花一举扬名，掀起诗坛中赏菊咏菊的风气。或许，菊篱就是这样在无意间和陶渊明的闲逸的隐居生活中融合到了一起，不着痕迹，自自然然，然后在陶渊明的诗词世界中绽放光彩。菊篱cp自菊神始，妥妥的官配无疑，然后再加上后世无数文人菊篱粉的热炒，组成了一对傲视诗词意象界的神仙眷属。

从某种角度讲，菊花属花中四君子，地位尊贵，代表着隐逸之风不畏霜寒之气节，卓尔不群之风度，诗词界属于金字塔顶端的贵族存在，而篱，却是竹子、芦苇、杂枝组成，地处城郊或者荒山野岭，地位卑下，处于社会之底层。在最早的意象中都是实指就是篱笆，只到陶渊明之后，篱开始有家园的含义，疏篱代故国、故土、故园以寄托诗人的忧思，乡愁和怀念的情绪。篱的意象是随着菊的走红而走进我们的视野的，所以在很多情况下都遭到忽视。所以呢，在很大程度上，菊篱之爱就有了一种屌丝逆袭女神的意味。篱在很多情况下都是起到保镖、保姆、和支撑的作用，默默当着陪衬，维护菊的安危。从爱情角度讲，篱绝对是良伴，能给菊以家园的守护，你负责貌美如花，我护你周全，家的温暖永远都在。

所以，我们应当将菊篱当成一对神仙眷侣，其爱情虽无轰轰烈烈的故事，但贵在清新，坚贞，始终如一。二者的组合令中国的诗词多了一个特殊的审美内容，成为田园般的隐逸风潮，历久不衰。

菊篱两个意象存在的诗词，成为一种独特的审美符号，惊艳了唐诗宋词，丰富了诗词世界的审美层次和内涵！

菊花和篱笆，一者高贵，一者卑下，二者的组合给我们的诗词世界涂抹了一道靓丽的色彩，惊艳了时光，惊艳了历史！