为什么在19世纪教皇的眼里，达尔文的思想是异端邪说？

极少人相信，大部分人不信，叫异端邪说；

压根儿没人相信，叫神经病语录！

达尔文当年是在好友的鼓励下，才决定将《物种起源》发表。这就说明至少还有几个好友是支持达尔文的，而且据说发表之后，初版1250册当天就售罄了。

有很多人相信了达尔文，所以基督教徒才会攻击达尔文的自然选择学说是异端邪说。

什么样的人会被当成神经病呢？他是比达尔文早两个世纪的人。

《自下而上》

《自下而上》这本书的副标题就是万物进化简史，可见作者的野心很大，希望能找到一个万物演变的规律。

西方宗教历史上的很长一段时间，都认为世界是被设计成这样的。总有一个全能的设计者创造了一切。世界有一套自下而上的规则。

2000多年前的罗马诗人卢克莱修，打破了这种想法的桎梏。

他认为世界万物是由一些无形粒子组成的。这是现代物理学的认知；

他认为上帝是幻想的，人类的生存并没有什么更高级的目标和意义。这是近代才被普遍接受的设想；

他认为大自然不断进行试验，只有能适应自然的物种才能生存。这是1900年以后才提出的自然选择学说；

他认为世界并不是被设计成这样的，人类也不是特殊的物种，人类活动也只是为了生存的斗争。这是现代哲学家的观点；

他主张灵魂会死，没有来世，所有的有组织的宗教都是迷信的妄想。这是现代无神论者的观点。

在道德立场上，他主张人生的最高目标是提升快乐，减轻痛苦。这是00后的观点^-^。

要知道这是公元前49年的人提出的观点，卢克莱修死后1900年，达尔文才提出自然选择学说。你不得不怀疑卢克莱修是个穿越者。

在那样的年代，提出这样的观点，可想而知会被当成神经病。以至于卢克莱修死后1400多年的时间里，从来没人提到过他，甚至没人批评他。他真的被当成了疯子，他的话被当成了神经病语录。

直到15世纪，卢克莱修的思想才慢慢影响到西方的知识份子。

世界不是设计出来的

人类从上帝手里夺回一座城池，却仍然坚持上帝永远把持着城池之外的地方。

卢克莱修认为原子的运动轨迹应该是可以预测的，只要知道所有原子此刻的状态，就能推算出所有原子下一刻的状态。

但是这种思想没办法解释人类的自我意志，卢克莱修就认为是神祇让组成人类的原子偶尔偏离。他认为人类的自我意志这座城池仍然由上帝把持着。

遇到解释不了的事，人们都习惯地认为有某种力量自上而下控制着这件事。

牛顿用重力而不是上帝，解释了行星运动和苹果下落。但是他仍然认为行星运动这么简洁的系统，不可能没有神力操控。

20世纪后期，天文学家发现宇宙的参数非常适合生命出现。如果宇宙稍微有一点不同，都不可能出现水、聚合的碳，更不可能出现生命。

宇宙常数再大一点，行星就不可能形成；碳原子之间的作用力与宇宙的热度配合得非常完美。宇宙再热一点，碳原子没办法聚合，宇宙再冷一点，碳原子没办法分开。

地球的幸运也是罕见的。有着稳定的温度，液态水存在了40亿年，这都需要各种荒谬的巧合。

我们太幸运了，有部分学者认为存在某种神祇设计了这一切。这类似于某种幸存者偏误，生命存在了，才会去思考生命存在有多么幸运。

亚当斯举了一个形象的例子讽刺这些学者。

一滩泥浆早上醒来，发现自己所在的坑太完美了，与自己的契合度好得惊人，它以为这个坑就是为它设计的。泥浆会自动适应坑，而不是反过来，坑去变成泥浆想要的形状。

总的来说，世界是自下而上发生变化的，没有一个全能的设计者，我们需要为自己而活。