永嘉云:“圆顿教，勿人情，有疑不决直须争。不是山僧争人我，修行恐落断常坑。”又言:“分别亦非意。”老弟也不必怕争，若古人见了，怕是要问个:“犹有这个。”我所说是我多年系统建立中见解，不是随机而发的。不敢说对，各抒己见吧。老弟若不能接受，就各自保留意见。
引道归佛。祖师应当尊重，但不认同处也不必委屈，只要意不在分别取舍即可。空智易得，相智难通。圆不在言说上。
圆人说法，无法不圆。对于道家，愚弟与老哥看法一般，憨山老亦是怕学人堕在冥谛，不明大事，方才下此一判，若不然，何必费心做道德经解、庄子内篇注呢br>
是的，这法身与气身实是一体两面，只是佛道入处不同、侧重不同。若不然，佛家不会起生生之菩萨行，道家不会归本于无为法。长生即无生，无生即长生。
我以为道家所谓长生久视与羽化登仙，如同佛家修炼的是“法身”，道家修炼的则是“气身”，羽化即是气化，即归一元气真气层面，故为一之永恒。色身是生灭法，纵然可延寿，“饶经三大劫，依旧落空亡”。这里也要不着相。
