这是我第一次读陈忠实的白鹿原，整部小说叙述的是清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。围绕主人公白嘉轩展开！一个家庭两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，小说辞藻平实，通俗易懂，完美演绎了时代的印记！两大家族不同的家风道出了人物的多样性、虐根性以及风雨过后各自的变化与无可奈何！
由白嘉轩上溯五辈，大约是白家家道中兴的一个纪元的开始，那位先人在贫困冻馁中读书自饬考得文举，重整家业重修族规，是一个对白家近代家史族史具有决定性影响的人物。后来，无论白家家业上升或下滑，白家的族长地位没有动摇过，白家作为族长身体力行族规所建树的威望是贯穿始今的。一位族长在大旱之年领着族人打井累得吐血而死，井台上至今还可以看到被风化了的白克勤模糊的字迹。一位族长领着族人在打杀贼人中被刀劈成两截，成为白鹿原一举廓清异族壮举的英雄。
这就是白嘉轩的使命，白嘉轩自然的请来两位石匠，凿下两方青石板碑，把《乡约》全文镌刻下来，镶在祠堂正门的两边。
有人说，白嘉轩无疑是这个时代的守旧者，在很多事上，乃至思想上一成不变，因循守旧。在我看来，在那个年代，他算是一个智者更是一个善良的人，它不仅是白家的掌舵者！更是整个白鹿原的中坚力量。他为人处世从来都是守着“行得正，坐得端。”
他拥有正确的人生观、价值观，很多人讨厌他，黑娃不喜欢他挺直的腰杆，鹿子霖讥笑他的迂腐，不谙世事！最后他回顾自己的一生，虽然有大起大落，但终归没做一件坏事！这些都离不开他的人生导师朱先生的指引。
受朱先生影响，他仁义，在那个不平等的年代，他带鹿三情同兄弟，没有一点偏见，和鹿山一起干活，帮助黑娃上学，知道黑娃报复他后，他没有抱怨，再黑娃和鹿子霖遭难时，他以德报怨，伸出援助的手。
他遵循的家风影响了自己的孩子，他把德行放在第一位，他谨记“财东家惯骡马，穷汉家惯娃娃。”他不溺爱孩子，希望孩子继承百家的使命，也希望孩子纯洁，所以孩子们娶媳妇的新婚之夜也不懂的其实际内涵，他唯一的缺点可是不懂的如何表达爱，他明明内心喜欢两个儿子，却不陪孩子看戏也不抱孩子。后来，他早已弄清了儿子孝文堕落的原因。他一半憎恨鹿子霖的卑劣，又一半谴责自己的失误。他会反思……
他在反思中成长，他闲时研究过白鹿村同辈和晚辈的所有家庭，结论是所有男人成不成景戏的关键在女人。有精明强干的男人遇着个不会理财持家的女人，一辈子都过着烂光景。
他反思给孝文订亲时，主要考虑到家里急需用人，因而订下一个比孝文大两岁的壮实女子，黑娃要是有个规矩女人肯定不会落到土匪的境地。他给孝义订亲时偏重考虑的是儿子的脾性，得选择一个既有教养，而且要稍微活泛一点的女子，意在弥补孝义倔拗的天性。
白嘉轩浩然正气，不惧邪恶，嫉恶如仇，与恶势力斗争到底的精神值得当代人的学习。因为只有勇于克服它，才能真正战胜它！才有了鸡毛传帖惑众闹事民国出来的第一任滋水县史县长征收印章税引发“交农”事件挨了砖头。 他越来越坚强，再经历了年馑、瘟疫、农协这些事件上后他超脱出来，他明白了无论父亲母亲儿子女儿和丈夫，在任何人来说都不能保证绝对的完美，不可能一家人永远在一起，他选择前进，永远不会放弃希望。
白嘉轩没多少文墨，他对儿子孝武说：凡遇好事的时光甭张狂，张狂过头了后边就有祸事；凡遇到祸事的时光也甭乱套，忍着受着，哪怕咬着牙也得忍着受着，忍过了受过了好事跟着就来了。他虽然没有古人说得圆润，但是他懂理儿，就像古书上“福兮祸所倚祸兮福所伏”一样。
而鹿子霖就不一样，鹿家的家风是，有才干能吃苦，但是没有底线，先辈的思想和理论，也深深地影响着鹿家门族里一代又一代的子孙，特别是鹿子霖，鹿马勺用他抡勺子挣来的薪金和赏银在白鹿村置地盖房，仅仅控制到土地房屋牲畜可以在村子里数上头家的程度就适可而止，他不想被人欺负，想自己的后代成为人上人，于是，注重孩子的读书。 所以鹿兆鹏和、鹿兆海才有机会接受新的思想与知识，改变了自己的一生！
马勺报答了所有有恩于自己的人，也报复了伤害过自己的人。鹿子霖地位不及白嘉轩，因为嫉妒与憎狠，他一步一步设陷阱加害白家，最后不得善终！
