无根禅师入定三天，人家误以为已经圆寂了，就把他的身体火化了。又过了几天，无根禅师的神识出定，却找不到他的身体，悲惨地叫喊:“我？我在哪里呢？”于是，众僧人找来妙空禅师。
夜深了，找身体的无根禅师又来了，很悲伤地说:“我呢？我到哪里去了啊？”
妙空禅师很安详地回答:“你在泥土里。”
无根禅师钻进了泥土，东找西找，找了很久，却没有找到，很悲伤地说:“土里没有我啊！”
妙空禅师说:“那你可能是在虚空中，你到虚空中找找看吧。”
无根禅师进入虚空中寻找了很久，仍然凄切地说:“虚空里也没有我啊！我究竟在哪里啊？”
妙空禅师指着水桶说:“大概在水里吧？”
无根禅师自在地进入水中，不久哀伤地出水说:“我在哪里啊？水里也没有啊！”
妙空禅师指着火盆说:“你在火里面。”
无根禅师进入火中，但仍然很失望地出来了。
这时，妙空禅师才认真地对无根禅师说:“你能够入土下水，也能进去熊熊火中，更能自由自在地出入虚空，你还要那个浑身肮脏处处不自由的空壳子做什么啊？”
无根禅师听了之后，猛然省悟，再也不吵闹找“我”了。
每一个人都是由灵与肉两部分构成。肉体不过是个躯壳，而灵魂才是真正的自己。我们的肉体是不自由的，因为它有形体，充满了欲望。我们的灵魂是自由的，因为它无形无体纯净明朗。
我们的灵魂本来是自由的，可以上天可以入土，可以下水可以蹈火。但我们为什么会不自由呢？因为我们往往关注肉体而忘了自己的灵魂。就像这则寓言里的无根禅师一样，一直吵闹着要寻找自己的肉体，我们完全是自己束缚了自己。
图片发自简书App
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