外婆信佛
李 娟
外婆非常有眼色的，每天搬把板凳坐在院子门口等我回家。看到我手上拎着排骨，就赶紧很勤快地帮忙洗姜；看到拎了冻鸡爪子，就早早地把白糖罐子捧到厨房为红烧做准备；要是看到我拎着一条鱼的话，则悄悄地打开后门走了——走到隔壁菜园子里偷芹菜。【“眼色”四川话中是灵性的意思，外婆婆虽然年迈，但总想为家人做一些力所能及的事。】
每次偷了芹菜回来，她老人家总是做出一副受惊不小的模样，捂着胸口，直吐舌头：“哎呀观音菩萨啊，吓死老子了，老子害怕得很……”【太传神了，神态、动作、语言，活灵活现地刻画了一位老天真的外婆形象，让人忍俊不禁。外婆真是太可爱了！】哼，我看她才不害怕呢。
吃鱼放芹菜，是我们家做鱼的传统。其实每次放的芹菜也不多，一两根足矣。问题是我们经常吃鱼，于是乎，夏天过去时，隔壁家菜园子冲我们家这面靠近篱笆处的情景寂寥凄凉，稀稀拉拉……与此同时，外婆偷芹菜的难度也越来越大，要蹲在那里，探着身子，使劲把胳膊往里面伸，才能勉强够着最近的一根。【细节描写，邻居菜园靠近篱笆处稀拉的菜苗，折射出外婆“偷菜”的业绩，言语中的幽默，让人会心一笑。】那时我绝不帮忙，就当给她老人家一个锻炼身体的机会。
我们如此频繁地偷菜，邻居怎么可能不知道？但人家从来不说什么，总不可能为了几根芹菜，把这个九十六岁的老寿星逮住揍一顿。【点明了邻居一家的善良与慷慨。】
我外婆呢，一看到隔壁家的狗就弯腰摸一摸，看到隔壁的小孩子也夸一夸，整天有事没事笑嘻嘻的，比从来没偷过芹菜的人还要坦坦荡荡、心平气和。
我说：“你天天给观音菩萨烧香，偷了东西不怕菩萨怨怪？”
她说：“老子才不信那些呢！”
我说：“你不信还烧什么香呢？” 【暗中点题，“信佛”乃本文的叙事线索。】
她想了想：“烧香是烧香，扯芹菜是扯芹菜。给你讲你也不懂，你个‘结肚子’！” 【强词夺理的背后，折射出外婆的率真、不做作、不矫言！】
“结肚子”是四川话，意思就是“与之扯不清的人”，等等。
好嘛，我从来不偷人芹菜，反而还没她老人家理直气壮。
我外婆信佛一辈子。还在老家的时候，就是本地佛教协会的会员，还给发了个小红本本，证明她是三宝（也许是五宝）弟子。因为协会里数她老人家的年龄最大（当时就已经八十多岁了），每当协会有活动，一大群老头儿老太太挎着黄布香包排成队走过大街小巷时，走在队伍最前面的一定是她了。 【很有地域特色！】
而且她们协会还时不时举行一些捐资助学活动，有一次还向我所在的中学捐过钱。当时在我们全校师生的众目睽睽之下，外婆举着“功德无量”的牌子跟在寺庙的大师父身后，严肃而得意。
他们那个协会还真不赖，经常组织一些朝拜会。参加朝拜会就像参加旅行团一样，还有带队的、解说的，食宿统一安排，方便极了。外婆曾跟着去过都江堰啊、青城山啊、峨眉山等许多佛教圣地。而那些地方，我都从来没去过。等我老了，也要回老家申请加入这个协会。【劝人向善，仍信佛的要义之一，朝山拜佛，也是佛教徒常有的一项佛事活动。】
每次活动，这些老头儿老太太们都会带一些活鱼活虾上路，预备着用来放生。
有一次，外婆把一尾红鲤鱼放在天井阴沟边的水缸里。可那鱼总是在水面上跳来跳去的，后来居然跃出来掉进了阴沟，扑扑腾腾地乱挣扎。眼看就到了阴沟入口处，外婆连忙大喊大叫，招呼我们去捉鱼。我们顾不上阴沟里秋苔湿滑，一起跳下去，扑来扑去，个个搞得满身污泥，费了好大劲儿才把那条狡猾的鱼绳之以法，【大词小用，言语幽默，别有意趣。】重新扔回水缸并盖上木盖。
我们说：“这鱼什么时候吃？”
外婆说：“吃？哪颗牙想吃？这是拿去放生的，积德的！” 【理直气壮，言语中传达出凛然与大义，体现外婆的信仰。】
啊，放生？
我们互相看了一眼彼此浑身臭泥的狼狈样，气急败坏【贬义词褒用，传神揭示了“我们”的怒气。】：“既然是放生的，刚才为什么不直接放了？”
外婆说：“不行，现在放，就没人看到了。”
“放生就是为了让人看到自己放生了？”
“是呢。”
无言以对。【无理，说成有理，也只有外婆能做到了。】
他们那伙老爷子老太太集体放生的场面十分壮观。一人拎一小桶，在护城河边站一排，唱过名后，一起把小桶里的活物连水倾倒进护城河里，然后一起合掌念佛。鱼虾在陌生的水流中扑扑通通地欢蹦乱跳，所有人为自己的善行深深地感动了，目送它们自由自在地消失在水深处。 【很有仪式感，庄重，虔诚，让人油然而生敬意。】
我妈说：“要是我，我就在下游拿个网兜守着，上面一放生，我统统捞起来，然后统统再便宜卖给那些放生的。”
阿弥陀佛，菩萨啊，原谅她吧！
我外婆长年供着观世音菩萨，雷打不动每天早晚一炷香。看起来很虔诚，但若没出什么事倒罢了，一旦出了事…… 【过渡段，承上启下，引出下文。】
有一次，我妈的身份证找不到了，又急着要用，全家人一起翻天翻地猛找。
因为那个身份证通常是放在供放观音菩萨的那张桌子下抽屉里的。于是找到后来，我外婆大急，索性骂起菩萨来了：“老子一天到黑，早也供你，晚也供你，哪一点亏了你。结果连这么点东西都看不住，老子供你还有什么用？”——看，她把菩萨当成看家狗了。【体现出外婆信佛的功利与现实。】
后来找着了，于是又嬉皮笑脸【非常传神，善变的外婆带给我们许多欢笑。】给菩萨烧香赔罪：“哎呀，菩萨保佑我找到了，菩萨莫气，菩萨莫气哦！”我若是菩萨，就根本没法生她的气。
外婆给菩萨烧香，烧得最勤的时候是县城一年一度的百万元彩票摸奖活动（那时还没有福彩体彩之类）如火如荼地进行的时候。
那时外婆烧香时，会一个劲儿地喃喃自语：“保佑我们摸到汽车；保佑我们摸到电视；保佑我们摸到洗衣机……” 【真实而触及灵魂。求佛，为求财，这也许是一种民族心理吧。】
那一年，我们全家就外婆手气最好，一连摸到了三条毛巾和一大把铅笔。 【求佛，看来效果不大，权当作一场游戏吧，寻一点心理安慰而已。】
在我们老家，逢初一十五，或哪位菩萨过生日，或什么特定的佛教庆典日子，大一点的庙子都会举办庙会，非常热闹。
赶庙会的人各自用小布袋装一把米带去，分量不定，够自己吃的就行，好意思拿得出手就行。然后统一交到庙子里的大伙房，领取一枚号签。再各自去各个殿堂拜菩萨，每个菩萨都要拜遍。然后再到主殿听大师父讲经。那时在大雄宝殿里，信徒们密麻麻黑压压地盘腿坐着。师父讲完经，又有和尚开始唱经，木鱼铜磬铜钟齐鸣。大殿香炉里燃着手指粗的一炷长香，等香燃完了，一轮听经的仪式才算结束，所有人磕头起身，揉着酸胀的腿退场。下一拨等待在大殿高高的门槛外的香客紧跟着涌进去，各自占着一个蒲团坐下，又有人捧一支长香端正地供上。就这样，一轮一轮地进行着，等吃饭的时间到了，就统统凭号签去伙房领饭。
吃饭的时候最有趣，别看都是虔诚的信徒们，但一涉及吃饭问题，统统毫不含糊【精神还是败给了物质，所谓的礼佛，也仅成了人们的一场游戏活动，看似矛盾，实则高度统一。】提醒吃饭的圆筒铁钟一敲响，所有人拎起香袋包包就跑，一个个跟踩了风火轮似的，伙房瞬间就被挤得满满当当。【夸张的手法，漫画般的笔法，把善客们的行为表现很传神。】尤其是蒸米饭的大木桶边上，更是铜墙铁壁一般，别说挤进去，就算抢着饭了，也不容易从里面挤出来。 【这几个动词，把信客们的行为表现得精妙入微。】
说到抢饭，我外婆最厉害了，每次都能冲到最前面，一马当先，所向披靡。【大词小用，写出外婆的精明与强悍。】为此，每次都把听经的场次尽量往前排靠，争取不耽误吃饭的时间（罪过罪过）。【有谋略。】但偶尔某次运气不好给排到后面，吃饭的时间马上就要到了，长香还迟迟没燃完，这时，她就会跪在那里冲门槛外的我使眼色，【狡黠、善于创造机会为自己谋利。】于是我就爬进去从她身边的香袋里翻号签。那时我还小，偶尔一次两次不守规矩应该无妨嘛。我拿到号签就往伙房跑。在那里，穿青灰色衣帽的俗家弟子已经把几大桶米饭热腾腾地摆出来，准备好敲钟了。这样，我总是能帮着占个好位置，排在最前面。 【争，抢，也许是长期饥饿在人们心中烙下了深深的印迹，让想到每次乘公交车，挤最前面，占座、抢座的七八十岁的老爷爷、老奶奶们。】
庙会里的东西全是素饭，豆腐粉条青菜之类。但不晓得为什么那么好吃！实在太好吃了！每次赶庙子，我都可以连吃三大碗米饭，尽管外婆交给伙房的份子米只有一小把。【贪占小便宜，是人性使然，还是长期艰苦生活所致呢？】
唉，一想起这些遥远的往事，就觉得把外婆带到新疆实在是一件非常残忍的事情，让她离自己熟悉而喜欢的生活那么遥远！可是又有什么办法呢，家乡再也没有亲戚了，她年龄也大了，不可能继续独立生活。 【故土难离，特别是年老离乡背井，这是一件残忍与无奈的事。】
今天外面下雪了，隔壁开始清理菜园。这意味着外婆今年的偷芹菜生涯从此结束。整个夏天，那是她生活中为数不多的乐趣之一。菩萨啊，再给外婆找点别的事情做吧！不要让她太寂寞。【回应开头，以偷菜始，清理菜园终。正如文中所说，“偷菜”，是外婆“寂寞”生活中不多的“乐趣”之一。读到此处，让人感慨唏嘘，老有所养，是基本的生存之基。可老有所乐，老有所安，却还有很长的路要走啊。】
（一）
1、文中写了几件事？请用自己的话归纳在下面。
1.外婆偷芹菜；2.外婆是佛教协会成员3.外婆放鱼积德4.外婆对菩萨的感情随时变化5.外婆抢饭很厉害
2、写一个不少于200字的读后感。
这篇文章是对过去外婆在四川生活的事件的回忆，其中线索是“信佛”，写出了外婆的宗教信仰。主旨是对以往和外婆生活场景的怀念。文章用了五件事对外婆信佛进行深入描写，将外婆描写的淋漓尽致。其中用四川口吻写出了这篇文章，从而增加了这篇文章的感情深入，因为外婆是老一代中国人，方言是改不了了，所以加强这件事的感情深入，突出主旨。在这五件事中，详略安排得当，有条有理。文章中对人物的语言描写清晰有理，用这些语言描写突出外婆的性格，将外婆进行深入刻画，将外婆信佛这件事再度强调，又从此突出主旨。
（刘鑫宇）
【概括准确，分析比较透彻。】
(二)
1、熄灭：. 指物体不再燃烧；灯火灭了；平息；停止燃烧；又称熄火。；从Extinguish的解释中可以看出，它有点“根除”的意思，造句：出门前要记得将家中火源熄灭，以免发生火灾。
2、“哦，我们屋子旁边的花长得多么美丽啊！它们好像张着一个个彩色的大眼睛向我甜甜地笑”。这里是讲述作者细心地观察，也有一种喜欢花花草草的情绪萦绕在其中。
3、“另外一次是在黑夜的树林里，有一种断断续续的叮当声大大地引起了我的注意。这种声音显得分外优美而柔和。在寂静的夜里，是谁在发出这种声音？是不是巢里的小鸟在叫？还是小虫子们在开演唱会呢？ ”这是法布尔发现蚱蜢时的情景，由此表现出法布尔强烈的探索欲望也有一股坚持不懈的劲儿。
4、也许，谁也没能想到，当年那个伏在地上的小男孩竟会成为一个大名鼎鼎的昆虫学家。他爱昆虫，迷昆虫，并且不论困难与否，他都一直向着自己的梦想，自己的爱好勇往直前。他爱观察，爱怀疑，尽管他的问题很幼稚，但他愿意去问，愿意去寻找真理。面对嘲笑，他并不灰心，面对困难，他并不放弃。他有着一颗怀抱着梦的赤子之心，正燃起熊熊火焰。他的观察满足了好奇心，每天与大自然相伴的他爱上这世间所有的生物，为了它们他一直坚持到生命的尽头。每个人的命运都掌握在自己手中，有人玩弄，有人把握。因为他热爱的大自然，他成为了每个人心中铭记得英雄。他活出与他人不一样的精彩。每个人有不同的潜藏的天赋。不放弃，不灰心，活出不一样的精彩。【这一段分析与感悟，有自己的理解与认识，很好。】
【仿写】
什么时候我们注意过自己的爱好？什么时候我们又注意过自己的生活？谁又不是一边忙碌着，一边向前走着？我想有的时候坐下来，静静地休息，为自己的爱好休息一次也不是不可以，去行走在天地之间，去遨游于书海之间，去凝望那天上的白云，忙碌过后，也许真的可以为自己的爱好放一次假。
（王叶斌）
（三）
1.外婆去隔壁偷芹菜2.外婆是佛教协会成员3.外婆放鱼积德4.外婆对菩萨感情的变化5.外婆在庙会时抢饭。
2、外婆是一个很有眼力的人，每次我回来带来了一些食物，他都会根据情况来准备一些东西。外婆也是一个幸福的人，他在家里养了一座观音，但是他却不害怕得罪观音，有时候甚至还辱骂观音。并且外婆也是一个喜欢占小便宜的人，但是就是这样的外婆给了小时候的作者无限的快乐，让作者在充满爱的家庭环境中成长，并懂得关心他人关心自己的道理。
（温子豪）
（四）
本文写了外婆偷芹菜；去捞红鲤鱼；找身份证；赶庙会。
【读后感】
本文写了外婆信佛这件事，外婆信了一辈子的佛，到我们去赶庙会抽奖时，还是拿了两柱香，拜了拜佛，希望有好运气，写出了外婆不拘小节的性格。
（陈鹳朴）
（五）
1.外婆摘别人芹菜。2.外婆是协会成员。3.外婆放鱼。4.外婆对菩萨一会儿骂一会儿笑的。5.外婆去赶庙会吃饭时抢饭很厉害。
2、文章用地方语言让文章变的更有特色，写了外婆几件事写出了外婆对佛的信仰，尤其是外婆找不到身份证那一段，体现出了外婆的性格特点，只要没找到东西就怪菩萨没有看好她家，找到了就毕恭毕敬。但是信佛念佛人的终极目标和愿望是:往生西方极乐世界!中心思想就是,老人心中对儿女子孙有太多的美好的祈愿!也希望未来儿女们能够幸福快乐的生活下去。
（何恬恬）
（六）
1、偷芹菜2.外婆是教会人员3.外婆捐钱4.外婆放生5.外婆赶庙会
2、 外婆是一个很和蔼的乡村老人，文章的语言描写符合实际，老人说的话都是一种特有的语气语言，描写的详细，
将外婆的动作写的细致，心理描写也用的很多，写出了当时作者的想法。
（欧成浩）
（七）
1、 外婆偷隔壁家的芹菜2.外婆懂得佛教3.外婆放鱼是为了积德做善事4.外婆对菩萨有着多变的的感情5.外婆吃饭快，抢饭也快。
2、文中通过五件不同的事，反应了外婆是四川人，有着四川特有的方言和特有的评论，外婆是一位老年人，文中也写出了外婆的慈祥和外婆对佛祖的多变心理，心里同时反映出了我对外婆的怀念与思念 。文章的主体是告诉我们一个人无论在哪里？无论做何事，都改不掉自己对家乡的怀念和对家乡各种人各种情谊的思念。
（王 帅）
（八）
想一想;
1、外婆到隔壁菜园子里偷芹菜，她们学会捐资助学，外婆捉一些活鱼活虾为了让人看到自己放生，我妈的身份证找不到了外婆骂菩萨，外婆烧香求菩萨保佑我们在彩票摸奖活动中中奖，我把外婆带到新疆。
2、本文写外婆信佛，文中的外婆却说自己不信佛，但却从他所做的事中处处显露出她信佛。文中的外婆的性格豪爽、泼辣，使文章更加生动有趣，也突出了外婆的形象。文中着重写了关于外婆信佛的几件事，例如外婆偷芹菜时比没偷芹菜的人内心还要坦荡，庙里吃饭时外婆叫我先去占位⋯⋯。
（谢家扬）
(九)
1、外婆为了一条鱼而去扯芹菜 外婆把那条鱼放生 因找不到身份证而破口大骂菩萨 烧香时去拿饭
2、外婆爽快，和蔼还有些迷信。虽然迷信但却没有佛教信陡的行为举止，照样吃肉食，骂人等等而且在烧香时也一心想着抢饭。沒有一点佛教信陡的精神与思想
（罗玮琨）
（十）
1、外婆为了做鱼偷芹菜 外婆放生鱼 找不到母亲的身份证大骂菩萨 烧香抢饭
2、外婆性格直爽，和善。虽然是信佛但是毫无佛教徒的那些规矩，照样吃肉，骂街……而且没有一丝身为佛教徒的自觉，在烧香时一心想着抢饭……而且这一家的商业头脑不错……话说谁家佛教放生是给别人看的啊。
（钟淇）
（十一）
骆驼祥子中的祥子最后悲剧的原因
1、社会因素。这是主要原因，祥子的正直善良能干，在当时那个社会显得那样得格格不入。
2、婚姻因素。与虎妞的结合完全不是出于爱情，而是被算计。虎妞的陷阱与欲擒故纵，让祥子无处可逃，同时她也成为了祥子悲剧命运的促成人物。在虎妞怀孕后，祥子因为一种做父亲的情感而对生活产生希望，但却随着虎妞难产死去而灰飞烟灭。
3、爱情因素。在虎妞死后，小福子一度成为了祥子生活的希望。可是，随着这唯一的支柱的死亡，祥子彻底走进了生命的死胡同。
4、个人因素。祥子的个人性格是促成其悲剧的根本原因。
祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强取豪夺，是下层劳动者无法规避的历史命运。善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。祥子不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根系。
（温子豪）
