昨天就学而篇第一里的第一句话：学而时习之，不亦说乎？做了分享，今天要分享的是，第二句和第三句，有朋自自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？意思是有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不也是一位有修养的君子吗？试问孔子为何要在开篇第二句就提到朋友一词呢？在生活中有句话叫，人生得一知己，死而无憾，知己很难得，有时可能一辈子也碰不到一个，我国古代历史上非常著名的一对知己：俞伯牙、钟子期相信大家都很熟悉，伯牙每次弹琴时抒发的胸臆，都会被子期听出来，二人由于“高山流水”的配合而成为知己；子期去世后，伯牙失掉了知己，摔琴绝弦，终生不再操琴。可见千金易得，知己难求！李白有句诗叫“古来圣贤皆寂寞”，一语道破了做学问的寂寞境况，古今中外的大学问家概莫能外，中国的孔子，庄子，西方的苏格拉底，叔本华，无不寂寞一生，真正做学问的人，活着的时候，很可能没有一个人去了解他，有时甚至数十年乃至数百年之后，人们才会认识到他的伟大价值，不说圣贤，就是作为普通人，我们也常常感叹了解自己的人太少，都说人非草木，孰能无情？圣贤也是人，身处无边的寂寞中，多么期望能有一个人能理解，有共鸣，砥砺前行，那是何等的欣慰和快乐呀！好，那如果你得不到别人的理解怎么办呢？这时候人不知而不愠，不亦君子乎，就是为人为学的最高境界了，这句话可以分为两个方面去理解，一方面在人与人之间发生矛盾或不合时，有时是存在人不知这种情况的，也就是一方并不了解另一方的真实想法，在缺乏沟通的情况下误会或矛盾，往往就产生了，另一方面，当我们遇到挫折或被人误解时，有时会发牢骚，怨天尤人，而孔子认为一个道德学问精深的君子是不会这样的，他们通常会反思自己，为什么会遭遇困境，哪些地方没有做好，该如何改进呢，不断的去进德修身，其实人的一生，关键是自知自立，能否幸福，完全取决于自己，不在于外人如何评价，更不能奢求于外了。可见论语开篇的这三句话，并不是简单的谈读书学习这么简单，南宋理学大师朱熹曾指出这一节，乃是人的“入道之门，积德之基”，学而时习，与朋友共，不为人知而不愠，当我们真正了解如何学做人，做学问，我们才会踏上真正的心智成熟之路，开启智慧之门，进而达到理想的人生境界，修成谦谦君子！今天分享到这里就结束了，不知道你的思考是什么呢，欢迎你跟我共同探讨学习，我们明天再见！
人不知而不愠，不亦君子乎
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