第三章 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
这一章，是对治理国家的人说的。看待事物不应该只看到一面，也应该看到事物的另一面。
第三十章“师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年”。
先批判，不尚贤。然后给出标准：
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志（志做欲望解），强其骨”。
第七十五章“民之难治，以其上之有为”。
第三十二章“朴虽小，天下莫能臣。”
《道德经》之尚贤or不尚贤？
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