齐帆齐微课
王维十七岁时在长安所作的《九月九日忆山东兄弟》，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，离家时盼望团圆而无法实现，只有通过“忆”和“思”来解相思之苦。“每逢佳节倍思亲”成了千古名句。
佳节对每一位游子而言，既盼望，又失望。盼望能早一点结束这漂泊之苦，失望又错过了一个团圆的日子。
“小孩盼过年，大人盼插田”。小孩盼望着玩耍，大人盼着种下希望。其实小孩盼着的过年，过不过年无所谓，过节就行。过节多好啊，学校放假，还有的吃有的玩，简直乐飞天了。但是如果爸妈没在身边。就算有最好吃的摆在面前，也是食之无味，所以小孩也盼望着团圆。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。
古时就有拜月的习俗。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
中秋节如果天气晴好，晚上一轮明月高悬，一家人倾巢而出去赏月。一家人赏月还行，要是“遍插茱萸少一人”，赏月徒增思念之情，不如向帘儿底下，听人笑语。忙碌的白天冲淡了思乡之情，一到夜晚，尤其是月儿圆圆，“举头望明月，低头思故乡”，心中难免会泛起思念亲人的涟漪。
苏轼的《水调歌头·明月几时有》，“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，这首横空出世的词，所谓前不见古人，后不见来者，冠古绝今。
苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。熙宁七年（1074）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。熙宁九年中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。虽分与一般朋友推杯换盏，仍无法排遣心中的寂寞，对胞弟的思念。朋友散尽，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首词。
人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆是中秋佳节的主题旋律，盼望着月圆人更圆。就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。
但愿人世间月圆人更圆！
齐帆齐微课第6期第27篇计（1043字）
