在谈到如何面对被上级或其他人穿小鞋的问题时，虹教授说，

要去心魔。

心魔就是：

1.害怕失去，害怕失去既得利益，或者预期利益，

2.想要获得额外回报，通过非常规的方法得到的额外收入，

王阳明说，破山中贼易，破心中贼难。

这也就是心中贼。

扪心自问，确实有。

心中有小九九。

所以，还是一个字，要正，不要有邪念。要反复问自己，做这件事是不是问心无愧，是不是确实对得起自己的良心。会不会心慌，是不是心安。如果心安就去做，如果心不安，就不要去做。要深入问自己。

一、识贼：心魔是什么

被人穿小鞋，第一反应往往是委屈、愤怒、不甘。但先别急着向外看，要向内看，先问自己一句：我为什么这么难受？

答案往往不在“他对我做了什么”，而在“我害怕失去什么”和“我想要得到什么”。

心魔的两副面孔：

其一，害怕失去。 怕丢掉既得的位子、面子、利益，怕失去预期的机会、认可、好处。人一旦“怕”，气就短了，腰就弯了，别人稍微一压，你就先塌了半边。穿小鞋的人最清楚这一点——他压的不是你的身，是你那颗怕失去的心。

其二，想要多得。 想通过捷径、关系、非常规手段拿到本不该属于自己的东西。这份贪念一起，心就不正了，眼睛就花了，看什么都像机会，看什么都怕错过。这时候别人只要拿一根线，拴个你想要的饵，你就跟着走了。

王阳明说：破山中贼易，破心中贼难。 山中贼看得见，心中贼看不见；山中贼可一鼓而擒，心中贼却要日日自省、事事对质。扪心自问，谁心里没有几个小九九？有，不可怕。看不见，才可怕。

二、破贼：两道盘问

两把刀，一把向内，一把向外。向内问“安不安”，向外问“拿不拿得住”。

第一问：问心——安不安？

做这件事，是不是问心无愧？是不是对得起自己的良心？

夜深人静时，你心里慌不慌？亏不亏？有没有那一丝说不出口的虚？

心安，则去做。心不安，则止。

这一问，问的是良知。良知是每个人心里自带的秤，不偏不倚。只是很多时候，我们被恐惧和贪婪蒙住了眼，故意不去听那杆秤的响动。“要深入问自己”，意思就是——不要敷衍自己。骗别人容易，骗自己太难。你心里那点不安，就是你心的声音。

第二问：掂量——接得住吗？

那些利益，是不是可以拿？是不是接得住、站得稳？

是正当且持久的吗？会不会日后要返还？会不会要加倍返还？

礼物后面都标了价格。你看见价格了吗？价格是多少？你现在拿了，以后要还吗？还得起吗？

这一问，问的是因果。天下没有白得的好处。所有“非常规”的获得，背后都暗中标好了代价。有时候代价是钱，有时候是自由，有时候是尊严，有时候是你后半辈子的安宁。你看不见，不代表它不存在。

两问过后，把心底那点小九九摊开来，晾一晾，晒一晒。心魔就是这样——你藏着它，它就作祟；你摊开它，它就散了。

三、成德：坦荡与正气

心魔去了，心中贼赶了，剩下的就是干干净净。

干干净净地做事，干干净净地做人。不必算计太多，也不必讨好太多。该你的，跑不掉；不该你的，抢不来。

君子坦荡荡。 坦，是心里没鬼；荡，是胸中无碍。一个人心里没有不可告人的东西，站在人前就自然直、自然正。穿小鞋的人面对一个坦荡的人，其实是无从下手的——因为你身上没有钩子，他挂不上任何东西。

浩然正气。 这四个字不是唱高调，是真真切切的能量状态。当你心里干净、问心无愧的时候，你身上就有一种沉甸甸的、不怒自威的气场。这种气场，小人绕着走，君子自然来。

无畏亦无惧。 不怕失去的人，没人能威胁他；不贪多得的人，没人能收买他。当你不求人、不欠人、不害人，你就自由了。

四、回归到“地母”

你之前谈地母气质，谈“厚德载物”。其实就是坤道的“除尘”工夫。

大地为什么能载物？因为它厚。厚，不是堆出来的，是沉淀下来的。每一次“去心魔”，每一次“破心中贼”，都是在给这片土地松土、除草、清石。你把心里的杂念、贪念、恐惧一点一点清出去，土就厚了，地就肥了，载物的能力就强了。

有地母气质的人，不是没有遇到过穿小鞋的人，也不是没有过内心的翻腾。她们只是练就了一样功夫：遇事向内问，问完就放下。 不纠缠、不记恨、不盘算、不报复。心清了，事就了了。

这便是清净生智慧，坦荡生威仪。

最后，送你一句话：

心若干净，路自宽阔。

不拿不该拿的，不怕不该怕的。

站直了，风就吹不倒你；

心正了，邪就近不了身。

把心中贼赶一赶，好好跟自己对话。想清楚了，理清楚了，再决定。不要让心魔控制你，而是你能驱赶心魔，正派且阳光地活着。