大爱无言
——教《社戏》有感
罗素.罗兰说：“没有人读书，人们只是在书中读出问题读出自我。”没有一番读书与生活阅历的人是感受不到其中的意蕴的。
今天继续和学生们一起学习文学大师鲁迅的名篇《社戏》，被其中一个情节所感染，不禁潸然泪下，连王文宇也哭了，书教到这个地步，学生悟的这个程度，也许算是罗曼.罗兰而言的读书了吧。
第二节到30班上课，郑洪瑞问我：“老师，你怎么哭了？”我开玩笑说：“让29班孩子打的。”“啊！不可能吧，他们能打得过你？”我笑着说：“当然不是，论打架，他们十个也打不过我，我被鲁迅的文章打哭了。”郑洪瑞笑了，我也笑了，旁边的学生也笑了。
事情的经过是这样的，第一节在29班上语文课，学习《社戏》。《社戏》是鲁迅先生的名篇，无论篇章结构、选材立意、语言运用，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，无论从哪一个角度去学习、去阅读、去欣赏，都会有独到体悟，就如同叶圣陶夸赞苏州园林一样，“无论从哪个角度看，眼前总是一副完美图画”。
这次学习紧扣文本，以预习提示的问题导入，文章结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”作者为什么这样写？
通过梳理文章发现，戏并不像想象的那样好看，豆其实也不咋的好吃，真正打动“我”的是夏夜看戏的事趣，水乡月夜的景美，乡下农村的人善，对生活对社会的情真。
在分析人物形象时，学生们过多关注了淳朴厚道、热情好客的六一公公，聪明伶俐、做事周密的双喜，憨厚卖力的阿发，乐于跑腿的桂生。可是唯独没有人注意“我”的母亲这一人物形象。
如果这样，这怎么会是全面的呢？我适机点拨，“孩子们看戏，什么时候回来的？”学生迅速查找，
“说是过了三更了”，
“三更是几点？”
“过了零时，超过半夜。”
我又问：“这时候母亲在家里呼呼大睡吗？”
“不是，桥脚上站着一个人却是母亲。”
“母亲几点开始站在那里的？”学生们说：“九点、十点、十一点、十二点……”
我继续说：“同学们，你们体会到了吗？常言说，儿行千里母担忧，看来儿行十里娘也挂念。这个小脚的女人，可能并不是一直站在桥头，可是她肯定在桥头和家里游走，看看渐深的夜色，到桥头望一望，孩子们还没回。再回到家，又等一会，再一步一挪，在不明亮的深夜、在不平坦的小道，在渐渐变凉的夜风里，又来到桥头，眼巴巴眺望。一趟、两趟、三趟……哎，这个孩子们玩的很嗨的夏夜，作为当娘的那份牵挂，谁又能懂她的心。”
说到这里，我对学生们说：“我们生活中，离开家回到家，一定让父母知道，并守时，女同学不准在别人家借宿，同学家也不行！”
“一词一句见真功，这就是大师的艺术魅力，同学们，你感受到了吗？你平时在家有时候还和父母犟嘴，自以为是，以为自己长大了，你扪心自问，自己究竟做的对不对？你们去换位思考过父母吗？”
这时候，我声音哽咽，眼泪潸然落下，有些同学也眼圈红了，王文宇泪也流出来了。
母爱是人世间最伟大的爱，鲁迅先生十几岁一个人离家，去南京读书求学，临走的时候是母亲给他借的八块大洋，从今之后，他通过赚取奖学金养活自己，继续读书，考取官费留学生，到日本深造，邂逅他的恩师藤野先生，再后来供养育两个弟弟读书求学，各成就一番事业，这其中，母亲给鲁迅先生的影响是巨大的，爱是深沉的，情是真挚的（文中的“我”不是鲁迅本人）。
这份爱，我们感受到了吗？这份爱，我们能传递吗？答案在我们手中和心中。
今晚有个家长给我打电话解释她儿子在QQ群里骂我这件事，我深受感动。为了何事？他嫌我把他调到第一排，不如在后面自由。
当我在群里看到匿名留言时，我很平静，说：“也许老师有的地方做的不妥当，误解或伤害了他，请他如实告诉我，我有错我改正，他的做事方式不当。没有不挨骂的老师，只有不挨批评的学生。”同学们也很气愤，有的同学说：“截图查出他是谁？砸断他的腿。”还有的说：“是他父母没教育好他。”
我在班里说：“按以往我年轻的时候，一定把他揪出来，先掴他几巴掌，再把他父母叫来，赔礼道歉，我今天不这样做了，清者自清，就如同清风一阵，时间会证明一切。”
当看到李佟妈妈主动给女儿在网上买书，并每天早起给孩子做早餐，我也很受感动，回了一句“好父母胜过好老师”。
引用一首诗作结：
燕诗示刘叟
白居易 （唐）
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
嘴爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
