从年前到现在，算下来，读书君“蜗居”在家已有二十余天。此前天天刷新闻，现在渐渐放下手机。疫情应当是在渐渐好转，但到底什么时候能开工，什么时候能恢复正常出行，似乎依然是未知数。
不能出门，就望向窗外一角的天空——它被高高低低的楼房、半截高架桥以及无数根张牙舞爪的树枝切割得零碎。晚上这一角天空里，看不到月，看不见星。只有白天里，它有时浮着云絮，有时阴霾着，一丝云也看不见，正如今天。
望天，是我如今的日常。今天突然想到，这或许也是过往诗人词人们感到困惑不解时常常干的事情吧。
望着这一片天，他们会想着什么呢？可能有两个问题是他们经常思考的，可以说是永恒的命题：一是关于日月星辰；另一个则是关于天到底有情还是无情的问题。
李贺诗里有：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”是说路边的衰兰正在送客离去，那上天如果有情，它也会因这份悲伤而老去。
陆游词里写：“海角天涯行略尽。三十年间，无处无遗恨。天若有情终欲问，忍教霜点相思鬓。”他说天涯海角我都走遍了，三十年间，行迹所至皆遗憾。天如果有情，我定会问它：怎么忍心让我如此呢？
纳兰性德词里有：“相思相望不相亲，天为谁春？”他说我跟你如此强烈地想念渴盼却无法在一起，那上天又是为了谁将这春天一年一度地送来人间呢？
天如果有情，又怎会坐视人间生离死别不管；而天如果无情，又为何一年一度送春归来呢？那它到底是有情还是无情呢？
沉闷疫情之下，难免让人想多。今天，咱就来读一首清代诗人张维屏写的诗，他说，造物自然是有情的。
《新雷》
清·张维屏
造物无言却有情，每于寒尽觉春生。
千红万紫安排著，只待新雷第一声。
诗人说，自然虽然没有言语，但却是有情的。为什么呢？每每到了寒冬将尽时候，春意便渐生。这些春意或许我们还没有见到，但它们都已经在暗自蓄势等待了。
花儿们正在默默准备着，只等到春天里第一声新雷的到来，便渲染出万紫千红的色彩，用浓浓的春意装点整个人间。
寒来暑往，冬尽春生，这本是自然运行的规律，但因为人在寒冷的冬天里会期盼着温暖春天的来临，所以看起来仿佛是自然在顺应人情，顺势安排春的到来以安慰人心。自然在诗人的笔下，有了温情。
张维屏写作这首诗有特殊的时代背景，当时为道光四年，正处于鸦片战争前、历史大转变的前夕。诗人感受到当时的社会问题，迫切期盼新变化的来临，因而写下此诗。
如今时移世易，诗所产生的背景已经发生翻天覆地的变化，但诗所传达出来的这种信心、希望，它所蕴含的道理，却仍然可以感染和鼓舞今天的人们。
尤其此刻。
当此时，突然听到楼下有人惊呼：“下雪了！”
怎么可能呢？一个冬天都没下雪，如今立春已至，成都居然会下雪吗？
是真的。几家窗户洞开，一楼有小孩跑出，是真的下雪了。或许，这正是今年最寒冷的时刻了吧。
“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。”
我默念几遍，这多巧啊。
