01
“你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。 ”
最近刚整理完《你的善良必须有点锋芒》这本书的读书笔记，整理时又引发了新一轮的思考。
书引用爱默生的这句名言开篇，可当我初次拿起此书时便思绪万千。
何谓善？何谓恶？
前不久的“江歌案事件”沸沸扬扬，一下子戳中了我们大多数人隐秘的痛点，也让我们开始去反思真正的善良。
02
“宽容不等于无原则，你应该有心胸，但也要守住底线。”
很多人会认为拒绝别人很难受，于心不忍，明明不想做的事但却因为难以启齿说出那个“不”，强迫自己去接纳去承担。
我想世界上最可笑的，真的是莫过真正负责任且善良的人，居然因为所谓的善良之名而寸步难行。
因为所谓的善良，苦了自己。
03
“在你能力范围之内的，你可以伸一把手；超出你能力范围的，要果断拒绝。”
有的人特别奇怪，总觉得别人帮他是理所当然。第一次因为好心帮助他，第二次因为感情愿意再次帮他一把……可是第三次，第四次，第N次呢？他变得变本加厉，你帮他——理所应当。
惯纵了他人，为难了自己。
书中说：“一个人越是善良，待人的底线应该越高一些。”
我们的确不能给善良具体的定义，但善良与否我们应当去选择。
生活本就不是用来妥协的，何必总把自己的位置摆得太低呢？不想做的事，别再勉强自己去做；忍了很久的事，别再一而再，再而三地忍下去。
一味地忍让或取悦，究竟是善良呢还是懦弱呢？
我们当善良，且有力量。
04
“健康的人际关系取决于依赖和独立的平衡。”
中国人讲究家庭和睦，邻里和谐，亲朋友善，常常把“吃亏是福”挂在嘴边。
可一味的吃亏真的是福么？偶尔的宽容是必要的，我们只要做一个讲道理的明白人，有心胸，有底线，有原则的人即可。
这个世界上的一大谎言之一：“人之初，性本善”。正确的说法应该是，人之初，性本变。人性本无善恶，是环境、立场和价值观决定了人性的发展。
吃亏是福，但总吃亏哪儿来的福？
别再傻傻的认同“单纯有理”亦或是“吃亏有福”了，我们来到这世间，不是为了按照别人的方式过一生。
“在人际关系上，我们可以先以德报德，再慢慢过渡到以直报怨，再后来可能会做到以德报怨。”
善由心生，善良是一种选择。
05
“世界上只有两件事最难：一件事是把别人的钱装进自己的口袋里，另一件事是把自己的想法装进别人的脑袋里。”
小时候读过的《农夫与蛇》的故事，善良的农夫把冻僵的蛇揣在兜里，温暖它。而蛇苏醒后不但没有感谢农夫，反而咬了农夫一口，农夫中毒身亡。
是农夫错了？还是蛇错了呢？
我想都没有错，农夫出于善意，只是没有分清善与恶；蛇反咬农夫一口也只是出于它的本能，保护自己。
重要的是要分清善与恶，不要一味的施舍自己的善良，因为“伤害你的人从来没有想过帮助你成长，真正让你成长的是你的痛苦和反思。”
有的时候我们做了善意的事情，别人却反而伤害了我们的心，但既然我们知道谁要伤害我们，为什么不退避三舍，敬而远之，反而要凑过去让自己受苦呢？例如把蛇装进兜里的农夫。
我们可以做好人，但请别做烂好人。
06
“可以替别人着想，但要为自己而活。”
无论如何，我们的人生终究是由我们自己在书写，而不是别人来帮我们写。
我们善良不善良，也不是屈从于他人，而是坚守我们自己的选择。
我们需要学着适度地拒绝，“有求必应”式的善良，该是有多累呀。
刚开始尝试去拒绝别人的时候或许会很难受，自己心里总是觉得过意不去，但世间安得双全法，不累肉体不累心呢？
别让自己生活的太累，因为任何关系都是需要双方共同去维护，那是彼此的义务，仅凭一人之力难以长久。
“对他人过分容忍是对自己的残忍”，要宽容，但切勿纵容，要学会说“不”，该温和时温和，该强硬时就得强硬。
请记住，聪明是一种天赋，但善良是一种选择。
就像这本书的名字：你的善良必须有点锋芒。
我们的善良，应当带点锋芒。
