“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，是韩愈对那些没有什么才学还敢对李杜文章指手划脚的宵小之辈的讽刺。
后来这句诗就被用来比喻力量弱小，却自不量力、妄想撼动强大的事物。
但是有时候，事情也并非完全如此。
翻开历史看看，一些名不见经传的无名小卒，还真的做成了一些改变历史走向的事情。
始皇差点没开始
公元前227年，咸阳宫殿中，荆轲手握匕首，追着手无寸铁的秦王满殿转圈。
满殿的大臣束手无策。
秦国的法律规定，殿上的大臣和侍从不得携带武器，而殿外的武士需要秦王的命令方可入殿。
这时，一个名叫夏无且的侍医，将手中的药囊掷向荆轲。
荆轲闪避之间，秦王终于抽出身后的宝剑，将荆轲砍倒在地……
这个秦王，就是后来统一了六国的秦始皇嬴政。
如果没有夏无且的孤“囊”一掷，嬴政未必能够逃命。
没了嬴政，六国及后来中国的命运，可就两说了。
夏无且跟秦始皇相比，当然是小人物了。
不过，跟普通老百姓相比，他能当上御医，能站在秦王身边，自然又是一个大人物。
那就看两个真正小人物的例子
1914年6月28日，塞尔维亚国庆日，奥匈帝国皇太子斐迪南在视察完军事演习后，乘坐敞篷汽车前往萨拉热窝。
一个名叫普萨拉的塞尔维亚青年，突然朝斐迪南夫妇连开数枪。
二人当场毙命。
奥匈帝国于同年7月向塞尔维亚宣战，并最终扩展为第一次世界大战。
普萨拉当时只是一个高中生，价真货实小人物一枚。
他的行刺行为，有计划，有目的。
普萨拉引燃的一战期间，英国士兵坦迪所在的步兵团，在争夺法国小镇马尔宽渡口的一次战斗中，击退了德军。
这时，一名精疲力尽的德国伤兵出现在坦迪的眼前，坦迪举枪瞄准了伤兵，
伤兵腿部受伤，根本无力逃避，只能两眼麻木地看着坦迪，一幅听天由命的样子。
现在，坦迪就是他的“天”。
坦迪后来回忆说：“我不可能对一名无还手之力的伤员开枪，我最终还是放他走了。”
德国伤兵向他点头表示感谢，转身离去。
二十多年后，坦迪方才得知：当年放走的德国鬼子，居然就是给欧洲造成了巨大浩劫的罪魁祸首希特勒。
他的下半生因此在悔恨中度过。
这个小人物的举手之劳，便可以改变历史，但却没有去做。
当然了，以上这些人和事，离咱太远了。
再举一些咱们挨得上的例子。
小人物推动改革
1978年的一个寒夜，安徽小岗生产队18户农民召开秘密会议，决议分田单干，并在一份错字连篇的“生死契约”上按下手印。
契约还约定了“托孤”：如果生产队长因此而坐牢，其余17户共同养活其家属。
大包干打破了“大锅饭”，把农民的责、权、利紧密结合起来，极大解放了生产力。
次年，小岗村迎来丰收，粮食总产达13.3万斤。
这种做法的巨大优越性，吸引了其他地方的农民竞相仿效。
农村改革的序幕从此拉开，18枚红手印催生的家庭联产承包责任制，最终上升为中国农村基本经营制度。
可以说，“生死契约”揭开了中国农村改革的序幕，让小岗村成为中国农村改革的发源地。
大包干后，中国在农村改革成功的基础上，开始了以城市为重点的全面经济体制改革，综合国力不断上升，一直上升到现在的世界老二的位置。
说世界老二的地位，是由18户农民促成的，当然有点夸张。
但他们至少是引起飓风的蝴蝶。
农民，够底层了吧，照样能整出这么大的动静。
前提是，你得扇动翅膀。
小岗村的生死契约
已经被国家博物馆收藏
再举一个工商业的案例
仍然是安徽人，年广久，自小沿街叫卖讨生活。
1963年，因为贩鱼，被判处有期徒刑一年，罪名是投机倒把。
1966年，又因为贩卖板栗，被关了20多天，罪名是“牛鬼蛇神”。
走出牢门，年广久开始炒瓜子卖。
可谓屡教不改。
他起早贪黑的干，从1966年到1976年，悄无声息地赚了100万。
一个人忙不过来了，于是雇佣了10多个工人。
问题又来了——
老马同志在《资本论》中早就定性了：“雇工到了8个，就不是普通的个体经济，而是资本主义经济，是剥削。”
也不知道马老人家是咋精确到“8”这个数字的。
总之，年广久差点又要进牢狱。
最后，这事儿惊动了邓小平。
小平同志一看，多大事儿，“让傻子瓜子经营一段怕什么？伤害了社会主义吗？”
1987年，中央5号文件中，私营企业的雇工人数被彻底放开。
现在地方政府最犯愁的事儿恐怕就是：如何让企业尽可能多的解决就业人口。
有杠精可能会说：惊动邓小平他老人家，谈何容易啊。
问题是，你如果不去“搞”事情，连惊动的机会都没有。
社会的改革和进步，很多时候都是自下而上倒逼的。
这其中大多来自“小人物”的血肉力量。
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中国自古就有小人物推动的巨大变革
从陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎”，到两汉创始人的草莽起家；从行乞朱元璋的登顶，到落第秀才洪秀全的太平天国，再到清末和民国初的血腥革命……
当然，这些时代的巨变，显得过于宏大，政权的更迭是其终极目标。
但不可否认的是，再宏大的巨变，第一步走出去的时候，往往就是因为小人物的某个卑微需求。
小岗村的18位农民、年广久、孙志刚、邓玉娇、唐福珍、张海超、谭秦东、瓜农邓加农等等，这些身处大时代的小人物们，没有治国安邦的宏愿，没有名留千古的妄想。
他们或者只是想在万人如海的城市中谋一点生计，或者只是要保住自己最后的家园，或者只是要保存自己蝼蚁之命的最后尊严。
但是，时代最终将他们推上了前台，他们的名字也因隐忍、执着、善良、血性……而被镶嵌到这个时代之中。
不过，以上这些“小人物”之所以能够推动历史，往往因为舆论的高度介入。
舆论介入本来就存在“与众不同”的新闻可读性，即所报道事件必须具备能够吸引公众眼球的特殊性。
而“新闻性”往往又因为事件本身过于沉重：或者他们失去了宝贵的生命，或者是以自残的方式证明己身清白。
一个以小人物的血泪作为发展推动力的时代，决不是一个正常的时代。
劝说别人用这种方式去建设祖国，也绝非我的本意。
历史的演进、社会的进步，肯定有它固有的逻辑，但是在某个关键节点——
或像一堆易燃易爆炸物品，一粒火星，即可引爆；
或像一面山雪，只需一嗓子，就会雪崩；
或像一团交通阻塞，需要一个人协调指挥，方可畅通；
或像深处的地下水，需要找准位置，持续挖掘，方可“出水”；
……
如果说小人物能办大事儿——
首先，TA刚好顺应了大势；
另外，TA刚好卡住了时点；
第三，最重要——TA必须行动起来！
所谓“一个失业邮递员（李自成）改变了明朝历史”，其实是倒果为因：首先是明朝到了要改变的时候了，然后李自成的揭竿而起才能凑效。
套用一句现在的俗话：没有李自成的时代，只有时代的李自成。
下面聊一个你我都可以仿效的案例
最近的事儿。
一位家庭妇女的汽车被警察扣了，并被送到专门停放查扣车辆的停车场。
十几天后，事情处理好了，警察开了车辆放行条。
女人凭着放行条去停车场提车，结果被告知需要支付每天50元的停车费及200元的代驾费，17天，一共1050元。
类似这种事儿，相信不少人都碰到过，一般情况下，肝儿颤抖几下之后，交钱了事儿。
貌似“从来如此”。
这个女人却拒绝了！
她产生了“狂人”式的疑问：从来如此，便对么？
她说：车是被被警察送到停车场的，停车场应该找警察去要钱，而不是找车主要钱。
停车场老板从来没碰到这种事，既然你不付钱，那我就不让你提车。
于是，女人就打110报警了。
警察来了，笔录，调解，说这是经济纠纷。
女人不干，说这不是经济纠纷，这是非法扣车。
事情就僵在这儿了。
电视台也来了，记者也来了，相关的法律法规被找出来了。
果然，国家明文规定：被扣车辆的保管费由国家行政出。
这种龌龊事儿，在全中国潜行了这么多年，一直没人提出异议，终于被一个普通家庭妇女给捅出来了。
停车场老板看记者来了，就改口说停车费是15元一天了。
记者问交警：为什么把车停到这家停车场？
警察顾左右而言他，警察的领导从头到尾都不露面。
显然，他们难以撇清：停车场和警察到底有没有利益关系？
结果是，停车场免费放行这位女士的车。
中国人碰到事了，大多破财免灾，结果成了潜规则的帮凶。
一个普通家庭妇女“死磕”常识，竟然把十几年的恶“法”给改变了。
这，算不算在建设祖国呢？
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某某是我家，清洁靠大家
记得改革开放之初，一家国企濒临破产，后来被日本人接手管理。
公司上下都以为，日本人会大刀阔斧进行各项制度的变革。
没想到日本人找来此前的管理制度，认真地研究了一番之后，一个字儿也没变，继续推行老办法。
只不过，另外加了八个字：一丝不苟，严格执行！
公司的面貌从此焕然一新。
法律法规是现成的，可惜，蒙尘了。
怎么办？
教员早就说了：扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
灰尘太多了，怎么办？
人人都来动扫帚！
我们再继续把开头的社论心平气和地看完：
如果你觉得你的祖国不好
你就去建设它
如果你觉得政府不好
你就去考公务员去做官
如果你觉得人民没素质
就从你开始做一个高素质的公民
如果你觉得同胞愚昧无知
就从你开始学习并改变身边的人
而不是一昧的谩骂，抱怨，逃离
横眉冷对千夫指
俯首甘为孺子牛
你所站立的地方
正是你的中国
你怎么样
中国便怎么样
你是什么
中国便是什么
你若光明
中国便不黑暗
愿中国青年都摆脱冷气
只是向上走
不必听自暴自弃者流的话
能做事的做事
能发声的发声
貌似也有些道理哈……
赠人玫瑰，留有余香！
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—全文结束—
