19.14 子游曰:“丧致乎哀而止。”
致:极致、竭尽。止,停止,足够。
子游说:“居丧,充分表达自己的悲痛之情也就可以了。”
居丧重在内心的诚敬,发乎情,止乎礼,乐而不淫,哀而不伤,用现在的话来说就是“节哀顺变”。子游在此强调了办理丧事时应当秉持的哀戚之情。
孔子对丧事的态度比较从容中道,可参见3.4章——林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”既讲究形式——俭,也讲究内在——戚。
孔子自己在遇到丧事时,则是“子食于有丧者之侧,未尝饱也。”诚敬之情表露无遗。
19.14 子游曰:“丧致乎哀而止。”
致:极致、竭尽。止,停止,足够。
子游说:“居丧,充分表达自己的悲痛之情也就可以了。”
居丧重在内心的诚敬,发乎情,止乎礼,乐而不淫,哀而不伤,用现在的话来说就是“节哀顺变”。子游在此强调了办理丧事时应当秉持的哀戚之情。
孔子对丧事的态度比较从容中道,可参见3.4章——林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”既讲究形式——俭,也讲究内在——戚。
孔子自己在遇到丧事时,则是“子食于有丧者之侧,未尝饱也。”诚敬之情表露无遗。