你有没有反思过，你的育儿方式是从哪儿学来的？它们到底好不好？
用现在时髦的话说，康德简直就是个资深宅男，因为他几乎终生都是作为学生、教师、学者在他所出生的城市度过的。戏谑地讲，他还是一个老牌单身汉，打了一辈子光棍。尽管如此，他对育儿却有着极为卓越的见解。不过据考证，康德的育儿理念多源于卢梭。康德用亲身经历向我们展现了一种极高的境界：不凭任何外在经验，仅凭大脑通过自主学习和独立思考也能很厉害。正如薛忆沩在小说《遗弃》（上海文艺出版社，2012）中说的那样，“有的人走遍了世界，有丰富的经历，对生活却没有什么精辟的认识。而有的人游历肤浅、生活单调，对世界却有极为深刻的见地。”康德无疑是后者的典型。
以下是笔者从康德的小册子《论教育学》（赵鹏译，上海人民出版社，2005）中摘要出来的有关育儿的部分内容，其中的问题多为笔者所拟。
怎样开展保育或养育？母亲应当亲自哺育，用母乳喂养孩子，除非母亲有病。母亲或乳母在哺乳时期最好的食物乃是那些最适合她的东西。哺乳结束后，要注意不要喂刺激性的东西，像酒、调料、盐等等，因为这种对神经的过早刺激会产生很多紊乱。不要让孩子接触太热的食物和饮料，因为这会造成体质虚弱。不要为了激起孩子的食欲而使用刺激性的调料，相反，食欲应该是活动和劳动的结果。不能让孩子养成依赖某些事物的习惯，必须防止孩子对什么东西上瘾，不要让他产生什么嗜好。因为一个人的嗜好越多，他就越不自由和独立。
不要让孩子穿得太暖，因为他们的血液温度本来就比成年人的高很多。一般说来，孩子应该睡比较凉而硬的床，洗冷水澡也有好处，因为凉爽的生活环境能使人强壮，艰苦教育防止安逸，更能促进身体的强健。人们应该习惯在特定时间睡觉和进食，这样身体的功能才不会受到扰乱。摇篮一般无益。可以使用一种上面缚着皮带的盒子放置孩子，而必须放弃传统的襁褓，因为这种包裹恰恰经常是折损的原因，这样做还会让孩子变得胆怯，并陷于某种绝望，以为他们完全不能运用自己的肢体。
最好是让孩子就在地上爬来爬去，直到他们自己逐步学会走路，而不用牵引带和学步车这类辅助工具。一般说来，在最初阶段越少使用器具越好。让孩子更多地自己学习，这样反而可能对某些东西掌握得更根本。人为的工具用得越多，人就会越依赖器具，工具只会毁掉天然的能力。
应该给予儿童充足的有益于他们的东西，然后才可说：这对你来说足够了。而且绝对必要的是，这些东西一旦给他，大人就不能再反悔。当孩子友好地要求的东西，只要是对他有好处的，就应该给他。这样孩子就能习惯于坦率地表达想法，而不会以哭喊扰人，而每个人反过来也都会友好地对待他。
孩子哭喊怎么办？不妨置若罔闻，任其哭喊，那么他们自己最后也会厌倦，就会停止哭喊。因为哭喊对孩子有益，通过哭喊，孩子体内的各种器官和管脉就能得到进一步的发育。人们往往一听到孩子哭就立刻过来看护，靠唱歌来哄他们，逗他们玩，这只会让他们哭得更频繁。这样做其实非常有害，因为这会是孩子学坏的开始，因为当他发现他只要呼唤就能得到一切时，他就会一再地以哭喊为手段来得到他想要的东西，靠哭喊就能迫使一切人就范。这只会让孩子养成习惯，总是渴望别人来满足自己的一切任性要求。而要是满足孩子小时候的所有任性要求，依从他们独裁式的意志，就会败坏其心志和道德。
为什么在早期教育中决不应该对孩子叫喊说：“呸!真可耻，怎么能这样”？因为这时孩子还没有羞耻和得体的概念，他们没有什么可感到羞耻的，也不应该感到羞耻，这样的呵斥只会让他们变得畏首畏尾。他们会在别人的目光下不知所措，并且尽量躲避。这就会使孩子产生拘谨和一种有害的隐瞒，使他在本来能够请求的地方也不敢要求，不是坦率地说出应该说的东西而是隐瞒自己的想法，总是表现得跟实际所是的不一样。人们只要不败坏儿童，就不要给他太多关于规矩的概念——因为那样只会使他畏首畏尾怕见人。
儿童可以参与哪些运动或游戏？登山、跳远、举重、负重、投掷、定位抛掷、摔跤、赛跑、球类游戏、荡秋千、放风筝。一般说来，最好的游戏是那些除了能锻炼技能外还能附带锻炼感官的活动。
儿童可以在游戏中学会什么？学会忍受匮乏，增强和锤炼自己的身体，抵御娇惯所带来的不良后果。
为什么儿童要学会劳动？因为人是惟一必须劳动的动物。他必须先做许多准备，才能享有一生活的保障。人向往工作，包括带有一定强制性的工作，否则就会感到极其无聊。人必须以这样一种方式加以充实，即以忘我的方式来达成他的目的，对他来说，最好的休息是劳动之后的休息。
人们怎样才能把服从于法则的强制和运用自由的能力结合起来？怎么才能用强制培养出自由来？应该让儿童习惯于忍受对其自由所施加的强制，并应同时指导他去良好地运用其自由。否则一切都是机械性的，离开了教育的人就不知道如何运用其自由。只要他没有妨碍别人的自由，且不会损害自己，就在各方面都给他以自由。必须向他证明，对他施加一定的强制，是为了指导他去运用自己的自由，人们对他进行培养，是为了他有朝一日能够自由，即不再依赖他人的照料。他必须尽早感受到来自社会的不可避免的阻力，以便能认识到为了独立而谋生和奋斗是多么艰辛。
儿童说谎怎么办？当孩子说谎时，父母应当让孩子意识到这是一种羞耻。在任何情况下，大人都不要通过刻意施加惩罚来迫使孩子说真话，而应该让他受到自己谎话所招致的不良后果的惩罚。对于撒谎来说，面对别人的轻蔑、丧失别人的尊重和信任是最适当的惩罚。
应当奖惩儿童吗？如果儿童做了坏事大人就加以惩罚，做了好事则予以表扬，就会使他为了得到好处而做好事。往后，当他进人一个并无这种奖惩的世界，做好事而无奖赏、做坏事而无惩罚时，就会变得只关心自己在世上过得怎么样，他之行善或作恶，取决于怎样做对他来说最有好处。
当然，康德这些主张有的值得商榷。例如，面对孩子哭喊，我们应当首先弄明白孩子多大了，最应该做的恐怕是搞清楚孩子的真实需求，而不是一味地置之不理。但康德对哭喊的见解确实令人脑洞大开，孩子用哭喊要挟父母的现象在生活中很常见，家庭教育如果沦落到这个地步，就是一种莫大的失败。
康德的育儿理念瑕不掩瑜，其实这也正好让读者发挥主动作用，而不是死读书。在笔者看来，一本好书或许不是呈现最多正确观点的书，而是启发人思考、引发人讨论的书，康德这本书就是这样的好书。
康德让我们重视审视奖赏的作用，正视自由与强制的矛盾、游戏与劳动的矛盾。这些问题都值得每一个教育者深入探讨。
其实，一个人成长成熟的过程就是逐渐从自由到不自由的过程，如何从那不自由中寻求最大的自由，就成了人们孜孜以求的事。
为了向康德学习育儿，最好还是亲自读他这本书，亲自与他对话。
