2021年8月4日 晴朗
文/至善至柔
最近路西法殿下的读圣贤书投稿活动，让我养成了良好的阅读学习的好习惯，在此真心的感谢殿下。
今天继续学习《大学》之齐家在修身。
原文有云：所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。
之：同“于”，意思为对于。
辟：通“僻”，是指偏颇，偏向，邪僻的意思。
贱恶（wu四声）：指鄙视厌恶的人。
敖惰：傲视怠慢的意思。
这段话的意思是说：要想管理好自己的家庭，就在于先要修养自身。是因为人们对自己亲近喜爱的人，往往过于偏爱，
对自己鄙视和讨厌的人，往往心存偏见，对自己畏惧和敬重的人，往往关于敬畏，对于自己哎，连同情的人往往过于怜悯，对于自己傲世怠慢的人，往往过于轻视。
总的来说就是我们每一个人都会，对自己身边的人要比别的人会不知觉得偏袒和爱护，这是自古以来人的一种本性。
原文有云：故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
鲜（xian三声）：指少的意思。
硕：大，引申为茁壮的意思。
这段话的意思是说：因此啊，喜欢一个人的同时呢，还能看见他的缺点和不足，讨厌一个人的同时，还能够发现他的优点和长处。
这样的人天下是少之又少啊。所以俗话说得好：“溺爱自己子女的人，不知道他孩子的缺点，期盼丰收的农夫，不满足于自己家禾苗的茁壮，
这就是所说的不修养身心，就不能够管理好自己家庭的道理。”
其实我们大多数人都是一样的，没有不偏爱自己子女的，真正的能做到修养身心的并不多，我们也只能是学了以后，尽力而为就好了！
典故：出自于《吕氏春秋•孟春纪》
在春秋时有个晋国人名字叫祁黄羊，他是一个急公好义，深受人们爱戴的人。有一次晋平公问祁黄羊：“南阳县缺少一个县令，你认为派谁去担任比较合适呢？”
祁黄羊毫不犹豫的回答：“叫解狐去最合适不过了。”晋平公奇怪地问：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊说：“你只是问我什么人能够胜任，并没有问我谁是不是我的仇人呢？”
于是晋平公就派解狐到南阳县去了，解狐到任以后，克己奉公，忠于职守得到了当地老百姓的称赞。
晋平公一看，祁黄羊推荐的果然是不错！于是过了一段时间。晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里还缺少一个中军尉，你看谁能够胜任这个职位呢？”
祁黄羊说：“祁午能够胜任”。晋平公又奇怪的问道：“祁午不是你的儿子吗？你就不怕别人说闲话吗？”
祁黄羊却说：“你只问我谁可以胜任，所以我就推荐了他，您又没有问我祁午是不是我的儿子呀？”祁午做了中军尉以后，很受人们的欢迎和爱戴。证明祁黄羊的推荐是完全正确的。
对于他来说，就完全做到了修身齐家，这不是一般人能够做到的！
正所谓止寒莫若重裘，止谤莫若自修。
意思指解救寒冷的有效办法，最好是穿上加料的皮毛衣裳，抵御诽谤的有效办法，最好是加强自身的道德修养。
齐家在修身今天就学到这里，学习让人快乐，明天继续！
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