子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。”
子贡问:诗经上说的“如切如磋,如琢如磨”是不是也是在讲自修和修道呢?孔子说:阿赐啊,咱们俩可以来聊聊诗经了,你这举一反三真是好啊。
诗云:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。岂不是在讲修道?骨谓之切,象谓之磋,玉谓之琢,石谓之磨。如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也。读诗岂不能读诸往而知来者?
子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣!告诸往而知来者。”
子贡问:诗经上说的“如切如磋,如琢如磨”是不是也是在讲自修和修道呢?孔子说:阿赐啊,咱们俩可以来聊聊诗经了,你这举一反三真是好啊。
诗云:有匪君子,如切如磋,如琢如磨。岂不是在讲修道?骨谓之切,象谓之磋,玉谓之琢,石谓之磨。如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也。读诗岂不能读诸往而知来者?