“色即是空，空即是色”，这是两个阶段。第一阶段：从色入空。透过世间万象感悟生命的本质；第二阶段还是要从空回到色，大乘佛法是要回到人间的。色空不二，才是一真法界。
第一阶段的色是无明、是执念；中间的空是透彻；第二阶段的色是无为法中的有为。
柳宗元面对捕蛇者人的生活经历，反思自己的生命与文学，感到深深的痛楚，一个人到底能为这世界存在的另外大部分人作出什么贡献？通过社会结构的改变真的能改善现状吗？这篇报告文学性质的《捕蛇者说》能传到统治者的耳朵里，然后改变这些人生存状态吗？如果这些人的生存状态能变好，那剩下的，甚或还有哪些不曾见过的、不了解的千千万万人的生存状态呢？
一己之力有多大，我不敢高估，但也不敢低估。
