士12：4 ……基列人击杀以法莲人，是因他们说：“你们基列人在以法莲、玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人。”
同一个支派下的人互相残杀，感觉这在圣经中是少有的事。因为以法莲人的一句羞辱，基列人就要大开杀戒。在这章的经文中我看到的是一个失败的沟通。人的沟通往往带着情绪，而不是针对事实来发表意见。我们应该承认，大多数人在沟通时其实是在沟通情绪，而不是在沟通事实。我就发现有的时候和同事沟通一些事情，可能道理是对的，但因为自己的态度太具有攻击性，对方就会以一种防守的心态来作出不自觉的反对。相反如果持一种开放的心态询问对方的意见，以探讨方案的可行性，往往就能够达到比较统一的意见。
经文也同时提醒我，说话的时候不要翻旧帐，不要揭对方的老底，用圣经的话讲就是“不计算人的恶”。人总有一个习惯，就是常常用积压已久的一些陈年往事来向当事人证明对方彼时的错，证明自己当下的对，这实质上已经是一种审判了。我相信每个人在做错事之后，TA的内心肯定有一个知觉下次要避免犯同样的错误。而如果我们总在言论中反复提及对方夕日的过犯，很容易导致对方恼羞成怒，最后引发一系列不可估量的恶果。
从耶弗他招聚基列人与以法莲争战，也看出他是一个冲动的人。我就发现圣经在记载这些士师时，不仅记载下他们的成就，也一五一十地记载下他们的罪行。前有8章的基甸制造了以弗得，使得后来的以色列人拜它犯了邪淫；今有耶弗他性情暴躁，引发以法莲支派内讧。这好比基督徒在法庭上相互指控，又好比曾在教堂里宣誓一辈子互敬互爱的夫妻反目成仇，着实成了外邦人嘴皮下的笑话，让神的名蒙羞。耶稣说“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”（太3：8）这果子就是我们悔改的行动，就是我们基督徒的好行为。
我可以有什么悔改的行动呢？如果上班时间我要求同事不能玩手机，那自己也要自觉地抵挡想看手机的念头。否则别人看到就可能会说你像个法利赛人，只会要求别人却不要求自己。
同样的，如果要求员工要按时完成工作任务，自己却还迟到不能遵守纪律，也是没有结出与悔改的心相称的果子。那么，就需要尽量地做到准时上班，规律出勤。
当意识到自己晚睡晚起早晨节奏过于紧张没有时间好好祷告时，就应该靠主建立更严格的时间观念，把控自己不在日常的琐事上过多花费时间，从而争取时间能好好地灵修祷告。
说得好不如做得好，求神帮助我能结出与悔改的心相称的果子来，荣耀归神！
