有段时间 有位先生问在下，
“人性，能够有多善良？”
在下笑了笑告诉他：“人能够有多邪恶，就会有多善良~”
……
人世的“污浊”与人世的“洁净”不过是一对孪生兄弟~
在压抑与愚昧的欲望时代，必然的便是千万年轮回的相似性与停滞不前~
还有那深入人性深处，不论其贫富高下的“茫然~”（不然信仰是不会出现的哦。呵呵~）
……
杀伐与呐喊间装点着这长河间孕育的所谓的，可歌可泣的 “盛世王朝，如画江山~”
……
《老子》里有篇非常争议的章节
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。……”
《老子》第五章
其意告知，有脑袋还有想有脑袋的人：
天地，对任何万物没有所谓的偏爱，而所谓的圣人（至尚的统御教化之人）亦是对老百姓没有所谓的偏爱……
任其“自然”间生灭~
可不是所谓的把万物看作下等事物哦。（也许在天地与所谓的圣人间，已是没有高下之见吧~）(笑~)
在下一直觉得这才是最为高尚的教化（于国），最真挚的品行（于人），最自然的生活（于世）
以平常之心爱己，以平常之心爱人。
自尊者尊人……
这也许便是灵魂的回归，亦是所谓尊严的回归吧。
在下以前曾说过，未来“国学”必然回归。
而这种回归会是一种思想的回归，而思想的回归必然伴随着些许“思考”的回归。
而在思考间，必然伴随一些“真相”的回归。
分辨着所谓的“善恶”“美丑”“对错”
……
至于能起到怎样的作用。
且行且知吧……
器物总是人用的，不同的“人”，不同的作用罢了~
……
物极则必反，极动则欲静。
这不安的时代之中，同样孕育者新生与希望~
而在下亦是如同飞蛾一般为这火山口上送上点点清凉。
看清本质寻找安然，有别于鸡汤，而是真实与自然~
以期许此生“你”“我”两不相负~
遥望长庚域，（长庚指金星亦是启明星。）
谨化思与知。
但明橐龠中，（橐龠（tuó yuè）其意为风箱。出处“天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。”）
人间刍狗遗。（刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。）
所言所记，随思随想。
逍遥（潮）记~
