《了凡四训》是明代袁了凡写的训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出祸福休咎是人掌握，行善积福，作恶招祸；现身说法，结合儒释道三家思想用自身的经历体会阐明这个道理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。这书从明末以来流行广，影响大。
第一篇“立命之学”，勉励世人奋发向上，不自暴自弃。人生的命运，气数是前生造因决定，命运的好坏，是今生的善念、善行、或恶念、恶行改变的，用立命之学，作为开宗明义。
第二篇“改过之法”，严以律己，检讨反省过错，勇于改过。知错改过后，行善收到效益，否则徒劳无功。改过是立命的首要任务。
第三篇“积善之方”，知错能改后，懂得行善的道理和方法，不为名利，默默恒久行善，行善的同时除恶。
第四篇“谦德之效”，初学行善的人，行善后获得福报，喜悦的同时，产生骄傲情绪，是毛病，满招损，谦受益。
曾国藩读《了凡四训》后，推崇备至，把这本书列为子侄必读的“人生智慧书”。书中的谆谆教诲，对我们意义明显。
01. 从前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。
人生事，过去是过去，要放下，每天是新的开始。
02. 命自我立，福自己求。
祸福休咎自己掌握，行善积福，作恶招祸。
03. 一时劝人以口，百世劝人以书。
用口劝人，在一时，用书劝人，流传百世。
04. 务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
知道自己的不对，改正过错；一天不知道不对，一天安于自是的境地，一天没有改正过错，一天没有进步。聪明杰出的人不少，品德没有树立，功业没有广大，是“因循”两个字耽误一生。
05. 但当一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。如太阳当空，魍魉潜消。此精一之真传也。
心存正念，一心为善。
06. 惠不在大，赴人之急可也。
施人恩惠，救人危急就好。
07. 善改过者，未禁其事，先明其理。
明白错在哪里，不犯同样的错误。
08. 虚心屈己，受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。
放低姿态听取别人的意见，变得优秀。
