【师父偶有所感】
唐朝的于良史，并不是一位著名的历史人物，作为唐代的诗人也不为人知，但其《闲居寄薛华》诗有两句却极耐人寻味：“僻居人事少，多病道心生”。住的地方偏僻所以人情事故比较少，这句好理解，但为什么说，多病的人容易生出悟道的心？或者说，多病之人容易感悟天道？
僻居人事少，多病道心生。
【我的个人感悟】
有句俗语:鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善！
用在此处，病与死相对而言，也许有些过了，但是，也许于情于理也有些许相通！
生病之人，会更加怀念没病之前的生活，在生病期间会动定思痛的反省自己的所作所为！如果病情有机会好转，一定很少再犯同样的错误，并在此基础上，痛改前非。日常养生、为人处事也许借着生病的机缘会有所调整与改变！
说“多病道心生”，感觉是人在生病期间大多会静养，静能生慧！当生活的节奏、环境有所改变时，人似乎可以进入一个不同以往的境界！多病时，也可以同步理解为多灾多难时，这样的人生境遇，是每个人不愿意经历的，但是，古今大凡有所成就之人，哪一个不是历经苦难、九死一生中磨砺出来的呢！没有人生的不如意事，哪里能走到那个见山是山见水是水的第三重境界呢！?
还有太多所谓好了伤疤忘了疼的人，这就是修身与不修身的分界点！不修身的人经事而不知其然，修身的人经事观其所以然、防患于未然！
所以，多病也好，多难也好，都是老天给我们自见心性、明德悟道的机缘！人生如棋，其实是说人生万事都明明的摆在面前，毫无隐藏，就如宇宙天地间的大道，就在我们身边，只是你见与不见、悟与不悟罢了！故曰“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”也。
