余喜作文，以此为乐，自成喜好以来，常写之，自此有近十年矣，虽非以家论之，然仍能独树一帜，甚喜甚慰也。近，应群友慕夏之邀，写诗词之谈。然，初闻之，便慌也，余虽常作诗词，却难登韵律之堂，只好意感之作，难有大雅之范，若谈诗词恐惹笑耳。然友之抬爱，若不受之，心感不妥，随应之，以承其爱。
诗词为境，为心，为爱也，国之古典诗词甚大爱也，谈之不妥，便惹笑耳，自不可乱谈也。然，余对诗词略知一二，不瞻全貌，亦不通韵律，若以非论是，必成谎也。自知不可，隧作杂感以呈众人。虽非高论，亦不误人，以意成形，幻化如镜。
年少读诗，只觉其顺，不觉其意，不明其理，不知其境，只因口顺而读之。后虽知其意，然仍为师授之意，难知诗词之美，亦难入诗词之境，虽读而不能作也，虽知而不可感也，亦不知何时何地可用也。此后，偶读诗词，虽知其一二，然仍难入境也。今日思量，方知，当日之心非诗非词，在于追乐逐喜也，在于天地自然也，身心皆未往诗词之境也，自难知诗词之意，亦不可作诗以乐也。
年少不再，人生自来，肩有担，心有虑，尝百味，历苦难，方知诗之境，词之意，人生之情全凭己。复读诗词，意境皆来，花非花，雾非雾，若非诗词难表意。
心与意合，情与境协，对诗词之乐甚于物也。自此，诗经，楚辞，唐诗，宋词，现代诗等皆有翻阅，阅其文，观其形，感其意，以悦己。长阅之，复阅之，虽不曾烂熟于心，但偶生其意，以笔记之，以文代之，意表于形，意显于文，虽不成规，亦不成律，但有意可寻，有美可叹。受众友之赞，隧生欢喜，继而复之。长往矣，意形合一，笔由己出，赏百花，叹万物，尝人生百味。目之触及，心之神往处皆可成诗。目之触及处以形写意，心之神往处以意写形，不论其律，不走其韵，只追其意，久之则自成一脉。
时至今日，凡作文仍难守格律，长随心，只怀其意，不守其律。韵律对余而言，实属枷锁，若守其规，则难表余意。虽工整，但美感尽失，意境全无，难驭也，虽弃之，仍追意也。唯有此，意出于心，情表于文，虽拙作，但美感不失，意境皆存，恰合余意。
余虽非专于此，但仍有一论：凡作，先追其意，后收其形，则成。若非此，强套其形，意不存，情无出，文无爱，难感其美。意外于心，则文磅礴，意收于心，则文澄静，有意则有情，有情可感悲喜，后而感其美，为诗词之境也。知心则可知意，知意则可晓万物，晓万物则可表其意。天地之广，非手足可量，唯心可出其左右，心之广甚于天地也，意出其心，以意促形，美之美也，作文者悦之，阅文者亦乐之。
