抗战时期，吴岭澜在云南的山洞外给学生上课。就在这容不下一张书桌的年代，他引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》，道出了曾困扰他的问题，以及他的答案。
“世界于你而言，无意义无目的，却又充满随心所欲的幻想，但又有谁知，也许就在这闷热令人疲倦的正午，那个陌生人，提着满篮奇妙的货物，路过你的门前，他响亮地叫卖着，你就会从朦胧中惊醒，走出房门，迎接命运的安排。
当我在你们这个年纪，有段时间，我远离人群，独自思索，我的人生到底应该怎样度过？某日，我偶然去图书馆，听到泰戈尔的演讲，而陪同在泰戈尔身边的人，是当时最卓越的一群人（即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩），这些人站在那里，自信而笃定，那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔，正在讲“对自己的真实”有多么重要，那一刻，我从思索生命意义的羞耻感中，释放出来。原来这些卓越的人物，也认为花时间思考这些，谈论这些，是重要的。今天，我把泰戈尔的诗介绍给你们，希望你们在今后的岁月里，不要放弃对生命的思索，对自己的真实。”
这是电影《无问西东》里的一段，也是对真实自我进行叩击的一段，两年前刚上映的时候看过一遍，现在重温，在经历过短短几年社会的磨厉后，感受越发的深刻了许多。
如果你问大多数学生求学的目的是什么？
可能很多人会这样回答，“我只知道不管我将来做什么，在这个年纪，读书，学习都是对的。我何用管我学什么，每天把自己交给书本，就有种踏实。”
如果你再问大多数人为何选择现在这份工作？
可能大多数人会这样回答，“我何用去选择，我读书学的就是这个专业，我也不知道选择这门专业的原因，我只知道所有人都告诉我这门专业以后会带来一份好就业的工作。我何用管我干什么，每天只要忙忙碌碌，就有种踏实。”
……
但是，很多人都忽略了一件事，真实。
把自己交给繁忙，得到的是踏实，却不是真实。
什么是真实？
你对自己真实吗？
大多数人把自己置身于忙碌之中，以寻求内心的踏实。但那是一种丧失了真实的麻木的踏实。你的青春，也不过只有这些日子。
世俗是如此的强大，它让你误以为世俗的就是真实的。当你被他人禁锢时，当你被世俗左右时，当你被时代打击时，你变得彷徨，你变得迷茫，你变得沮丧。你甚至搞不清是这个时代错了还是你错了。可穿过时间的长河，那些先贤的思想给了我们方向。无论动荡还是安稳，我们都不应该忘记一件事。那就是永远保持对生命的思索和对自我的真实。
那到底什么是真实呢？
电影《无问西东》也给了我们很好的回答。
“——什么是真实？
——你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦，这就是真实。”
看见的和听到的，
经常会令我们沮丧。
世俗是这样强大，
强大到生不出改变它们的念头。
可是如果有机会
提前了解了我们的人生，
知道青春也不过只有这些日子，
不知我们是否还会在意
那些世俗希望我们在意的事情。
比如占有多少才更荣耀，
拥有什么才能被爱。
等我们长大，我们会
因为绿芽冒出土地而喜悦，
会对初升的朝阳欢呼跳跃，
你会给别人善意和温暖。
但是却会在赞美别的生命的同时，
常常甚至永远的忘了自己的珍贵。
愿你在被打击时，
记起你的珍贵，抵抗恶意；
在迷茫时，坚信你的珍贵。
爱你所爱，行你所行，
听从你心，无问西东。
