峻：
西藏生死书中，作者强调每个人都需要一个上师开示，身边也有很多师兄修行已经很多年，且每天坚持拜忏，诵经，我便向他们请教，为何这么精进，原动力是什么呢？佛到底是什么呢？得到的回答是，你要笃信佛，要信到忘乎所己的地步才能真相见真佛。前两年自己也是这样的困惑，诵经，禅修，却没有看见佛，也没有真正体会生活的本质和扪心自问自己的本心这一切究竟为何？。到现在在我看来，这像是一种依赖性的逃避现实的一种行为。只有自己真正带着问题去看待你的生活，你的一言一行，才会有最终的问题解决。只有在当下问题的产生那一刻，你内观，审视，完善，不加评判和期待地去看待自己，才会触及问题的本质，而不是陷入一个又一个的困局。
师兄们说我那是还没真正了解、接触得少所以才会这样说，也是因为我的悟性比别人强一些，所以我无法理解。其实让我困惑的是，我看到的某些人，嘴上说着”菩提心、平常心“，却放不下我执，混淆了过于真实和过于自我的概念，****伤害了别人却不自知。那种根深蒂固执念从未放下过，可见人都说我们修行人要怎样怎样？要付出才有福报，可真正让他付出的时候却觉得自己是最重要的，太多的伪佛和伪修行人，我把他们称之为伪师兄～～
面对真实自我是一件需要很大勇气的事情。最起码我现在还没有完全做到这一点，因为很多时候没有完全信任自己的身体和最主观的感受，当我明白人没有好与坏，念头只是神经元碰撞的产生，只有行为上真正影响自己、别人，才懂得了不加评判地看待自己，看待这个世间万物，才有可能接近真相。
你可以丢掉别人要求你怎样想、怎样做吗？你可以直接面对自己，过第一手的生活吗？这样也许就丢掉了所有权威，建立你的信心，前提是违法事情咱们不能干。你相信别人知道得比你多。丢掉这些权威让你完全做你自己，这样你就有了巨大的能量。
当你听从别人、追随别人、把你的信心交给别人的时候，你是在浪费自己的能量，无论这个“别人”，是一个社会、一个团体、一个人、一个思想或者什么系统，都是在浪费能量。因此，当我完全丢掉对别人的依赖，我就能独立思想、独立行动、诚实、完整、健全，这样我就有巨大的能量来面对我自己。
当你不再向任何人、物求助时，你就有了主动发现的自由。何处有自由，何处就有活力。在真正的自由中，是不可能产生错误的。在自由之中，没有所谓的对或错。如果你真的自由了，你的行动就是由存在的核心出发的，因此无忧无惧；只有无惧，才能勇敢地爱；有爱就能随心所欲。才能抵达无人自由之境～～～
愿一切如你所愿 安
谭谈心 47/365
