生和死就在心中，不在别处，这种教法至今仍具有革命性的佛教智慧，佛教认为心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦，创造了生也创造了死。
心有很多层面，其中有两个比较突出，第一是凡夫心。拥有分别观念，拥有相对观念，会执著或拒绝外物的心，就是凡夫心。凡夫心就是会思考谋划，欲求操纵的心，会暴怒的心，会制造和沉溺于负面情绪与思想的心，上师们把凡夫心比喻为风口的烛火，被风吹来吹去，无法稳定。
我们还有心的本性，是本初纯净原始的觉知，是当下明智、清晰、辉煌和觉照的本觉。心性就是心最内在的体现，他是永远不受变化或死亡触及的，他就在隐藏在我们的心中，在凡夫心中被我们急速变化的信念和情绪，就好像一阵强风可以把云吹走，露出光芒四射的太阳和广阔的天空。体悟心性，就是体悟万事万物的本质。
“佛陀”这个词有一个深远的意义，任何人只要从愚痴中完全觉悟，打开了他的广大智慧宝藏，都可以称为佛陀，佛陀就是彻底根除痛苦和挫折的人，已经发现了恒常不死的快乐和祥和。我们虽然也像佛陀一般具有佛性，却未认出来，因为他被我们的凡夫心包得密不透风。试想这里有一个花瓶，瓶内的空间与瓶外的空间一模一样，却被脆弱的瓶壁分隔，我们的佛心被包在凡夫心的瓶子内，当我们证悟时，就好像花瓶破成碎片，里面的空间与外面的空间结合为一，他们合二为一，当下我们才发现它们从未分离也并无二致，他们是永远相同的。
我们可以把真性比喻成天空，凡夫心的迷惑则是云，有时天空完全被云遮蔽，我们抬头往上看很难相信，除了云还有其他，只要我们搭乘飞机就可以发现，在云层之上有无限的蓝空，我们原先认为它就是一切的云变得如此渺小，远在我们底下。所以云不是天空，云也不属于天空，它们只是悬挂在那儿，你稍带滑稽和无所归属的模样经过，从来不曾弄脏天空或在天空画下任何记号。
佛性在哪里呢？佛性就在天空般的心性中，全然开放，自由，无边无际。它简单和自然的不受污染或腐化，纯洁得甚至不能用净或垢的观念来形容。
佛性就是完美的当下的觉知，知晓一切，空无体性，浑然天成，清明圆净。
心性深广而宁静，单纯而不复杂，纯净灿烂清澈，超越概念心，是诸佛的心，其中无一物应消除，无一物应增添，他只是自然的看着自己。
我们的心通常都是狂野散乱的，如何把心唤醒，一种很好的善巧方便的方法就是禅坐。为了让禅定发生，我们要创造宁静祥和的环境，但我们的心能够自在之前，首先要把心的环境安静下来，平常我们的心像蜡烛的火焰般受到思想和情绪的强风扰动，摇曳闪烁，经常改变，只有当我们把火焰四周的空气安定下来之后，火焰才能烧得平稳。只有把纷乱的思想和情绪安定下来之后，我们才能瞥见心性，当我们在禅坐之内获得稳定，任何渲染和骚扰的影响也将大为减少。
禅坐如同其他艺术，是在放松和警觉之间要保持微妙的平衡。就像一把琴，在弦不是太紧也不是太松的情况下，可以拉出最好琴声。保持适度的警觉，但是同时又要放松，甚至要放松到连放松的念头都不执着。
刚开始虽然还会有一些思想和情绪，如同大海有波澜，太阳有光芒，心的光芒就是他的思想和情绪，大海有波浪却不受波浪的干扰，波浪是大海的本性，波浪将升起，但他们会回到大海。如同思想和情绪是心的光芒和表现，它们从心中升起，消失，回到心里，不论心里涌现的是什么，都不要把它看成是特别的问题。只要反应不强烈，能够安忍，心还是会回到他的本性。请与旷达和慈悲的态度来对待我们的思想和情绪，因为我们的思想是我们的家人，是心的家人，我们看着我们的思想和情绪，就像一个年老的智者，看着孩子玩耍一般。
等我们重新进入生活之后，要让禅修带给我们的智慧，洞察力，慈悲，幽默，柔软旷达和自在，满足充满生活每一天的经验，禅修唤醒我们体悟一切事物的本性是如何虚幻如梦，甚至要在生死苦海中，维持那份敏锐的觉察。万事万物，固然都如梦幻泡影，但我们还是要幽默的继续做事，譬如当你走路时不要有无谓的严肃感和自我意识，反正你要轻松地走向真理的开放和虚空。真正重要的不是练习如何禅坐，而是将禅坐中那种宁静和专注的心境延伸到所做的一切事情。
有一个有名的禅宗故事：弟子问师傅如何将证悟表现在行动之中，如何在日常生活中修行。师傅回答，饿的时候就吃，困的时候就睡。弟子说，每个人都在睡，每个人都在吃啊。师傅说，他们吃的时候并不是每个人都在吃，睡的时候也不是每个人都在睡呀。这则公案中衍生出禅宗名言，“当我吃饭的时候我就吃饭，当我睡觉的时候我就睡觉。”
这句名言的意思是，不管你做什么，就要全然在当下，绝不可以让自己的分心阻碍我们的清醒，这就是结合。我们不要只是把修行当作偶尔服用的药物或治疗，而是要把它当做每天的食粮。
禅修也可以很有创意，可以走进大自然，大自然永远是灵感的源泉。为了让心静下来，我们可以在破晓时分到公园散步或观赏花园中玫瑰花上的露珠，可以躺在地上仰望天空，让你的心扩展到浩瀚的太虚，让外界的天空在心里唤醒另一片天空；我们可以站在小溪边，让我们的心与溪水的奔流融合在一起，与潺潺的水声合而为一，站在瀑布边让它具有疗效的笑声，净化我们的心灵；可以在沙滩上散步，让海风甜蜜的吹拂你的脸；我们可以赞叹并利用月光之美安静你的心，可以坐在湖边或花园里静静地呼吸，当月亮在乌云的夜空庄严而缓缓的升起的时候，让心静下来。
所以一切都可以用来禅修，一个微笑，地下通道的一张脸，从水泥路的裂缝中开出的一朵小花，一块悬挂在窗店橱窗的美丽布料，阳光映照窗台花盆的样子，随时发现美或优雅的足迹，随时保持清醒，对于寂静中发出的每个讯息，献上每一份喜悦和感动。
慢慢地你能够掌握喜悦，调酌欢乐，拥有各种可以提升、鼓舞、照耀和启发每个呼吸和动作的方法。怎样是个伟大的修行人呢？永远活在当下，随时面对真我的人，一位发现并持续流入灵感泉源的人。热切的生活在真理之中，当下的每一刻，清净圆满，体现着超越的真理。
