犴达罕，学名驼鹿。它是兴安岭里最大的鹿，它高大、伟岸，而又孤独，伴随着最后一只犴达罕命丧偷猎人之手，一个以打猎为生的民族被收缴了猎枪，鄂温克族的精神就如同这高贵的犴达罕一样，无可奈何地倒下了。
在逐渐现代化的中国各个角落，那些非汉族以外其他民族文明的消亡，可能是永久的议题。
在影片开头，你会遇到面貌丑陋，满嘴脏话，萎靡不振的纪录片主人公维加。
他在开头的短短三分钟里，就讲了二十几句脏话。
维加上过大学，可是他无法存活在现代文明中。所以他在上完大学后又回到了鄂温克的这片森林。
维加和他的族人
粗鄙不堪
骨子里却生长着属于大山的诗一般的灵魂
我们美丽的大兴安岭被汉人采光了烧光了
鄂温克人从来没发生过火灾
鄂温克是守护森林的防火民族
歌谣的开头是：“我们一生在山上狩猎”，而影片开头主人公之所以骂骂咧咧，就是因为猎枪。
一个狩猎民族，出于文明的考量，被没收了猎枪。
可是相比起汉人，鄂温克族人对待这兴安岭，才是最温柔的。
歌谣里的“鄂温克人从来没发生过火灾”，主人公维加在回忆以往的时候说他捣了一个蚂蚁窝，作为萨满的姥姥直接甩了他一巴掌——兴安岭也是蚂蚁的家，犴达罕交配期间，鄂温克族人停止打猎。
鄂温克人，过着粗糙而又原始的生活。
可是到底谁是真的文明？
纪录片始终以一个客观平稳的态度在纪录艺术家维加的生活，可是这一问题却在影片背后让每一个观影人振聋发聩。
也不能一直说我们是在侵略他们的文化。
政府为了保存他们的文化，为他们建立了鄂温克民族狩猎文化博物馆。
这的确是应该做的，可是这么做，却不由得让人感到一阵悲怆
文化被藏在博物馆里高高供起供人瞻仰，就不再鲜活了，恐怕只是因为将要消亡的无奈之举。
但是，如果这个影片仅仅只是发出了反对的声音，它不足以作为一部优秀的纪录片。我们可以看到鄂温克人是很矛盾的，一方面，他很惋惜自己的文化，另一方面，面对现代文明所给的生活条件，他们又是很不舍的。
我们为他们的迁居提供了温暖结实的二层木房，确确实实改变了他们的生活条件，他们不再需要从事狩猎那样的苦差事，能够看上清晰的电视。但这从而引起了另一方面的问题——酗酒。影片中无论是主人公还是其他人，都在酗酒，他们除了打猎什么也不会，其他的又能做些什么呢？
他们在痛苦中走向民族的消亡，他们的精神还是鄂温克式的，可是他们面对现代文明又不能转身离开，既是是强制，又是被吸引的进入了现代文明。也许他们的下一代，可能会彻底抛弃鄂温克，拥抱这个新的世界。
曾有人因为这部纪录片
按图索骥去找到了片中的主人公维加
他现在还在鄂温克博物馆工作，仍然过着浑浑噩噩酗酒的生活
