真可禅师原名达观，号柴柏。晚年自己改名为真可。而世人根据他那富有传奇色的事迹，认为他是圣僧转世，所从称他为紫柏尊者。
真可年轻的时候，在一座深山古寺里，听到一位无名禅僧吟诵一首悟道偈语：“断除妄想重增病，趣向真如亦是邪。”
当时年青气盛的真可自以为精通了fo法，于是他开口反驳说：错了，错了，这偈子有违fo理，应改成“断除妄想方无病，趣向真如不是邪。
“你错他不错。”那位无名禅师高深莫测的一笑，不屑一顾地扬长而去。
真可记得，那不过是淡淡的一笑，却成了他刻骨铭名心的记忆。
那位无名禅师虽然杳如黄鹤，一去无踪，却把一个硕大的疑团留给了真可，让他百思不得其解：fo性本来就是要断除妄想的， 为何是重增病？真如即是fo性觉悟，学fo修行的不就是要觉悟，要证得真如吗？怎么趣向真如亦是邪呢？
真可将这两句偈子抄写在寮房僧房的墙上，废寝安食地昼夜参究。
一次吃完斋饭，他痴痴呆呆地端着瓦钵忘了放下，直到手腕发酸，他才发现自己的荒唐。
由此，他恍然大悟：吃过了饭，还端着饭碗不放下，就是累赘了。同样，妄想本空，刻意想着断除妄想之念，也是妄念。
禅心空灵，真如无形，刻意执着即是乖张，即是邪道。
真可无限感慨地说：“禅是这样的平常。倘若我是在古代灵济德山大师座下，只要一巴掌就能醒悟，又何必如此纠缠不清？”
