某天，和老总见一家某行业最大的某某企业客户，末了感慨他们企业的责任心和口碑之后，就和老板聊到了百度魏则西的事件。对老板说网友上把谷歌和百度做对比，一个追求金钱和一个追求造福人类，最后我和老板两个人把这两个企业比作了两个人，然后说问题的中心在于各自不同的幸福观上面。
在那条聊天的高速路上车猛地转弯的瞬间，脑子也突然灵光了一下。我想起了《尼各马可伦理学》里面描写的幸福。
汤恩比有段话是这么说的：世界上有很多的东西，是我们无法预知的，但是有一件事情我们却清楚的知道一定会发生，那就是''死亡"。聪明的人会好好准备，愚蠢的人则只知道逃避。
对于我这个层次，目前主观的理解这句话就是：一辈子而已嘛，就几十年，总得活的有价值。尽己所能，不辜负生命，不辜负年华，活出最大的幸福。
《尼各马可伦理学》最后将最完美的幸福归结为沉思，道德德性的实现活动只是第二好的。根本主要原因在于：道德德性是属于人的，德性的实践需要许多外在的东西，沉思则不需要。因此，从某种意义上，沉思的生活是一种神性的生活。
当然，目前水平还达不到这样。
最大的幸福究竟是什么？自大地，这个社会，在政治上获得一定的地位这个范畴，这里暂且不说，心里也没想过，当然造福周围是可以得。
亚里士多德说：幸福是灵魂的合乎完满德性的实现活动。幸福就在于人的特征活动的完善，而人是有逻各斯的生命，因此“人的善就是灵魂的合德性（或卓越）的实现活动”。幸福在于人生的过程，不是一种结果。
那样怎么获得幸福呢？整体的说，我们要做有逻各斯的生命。如果我们无法控制我们的感情，我们无法通向幸福。
另外适度的生活。这点看的时候老是会联想到《中庸》，但是又有点不同。比方说温和是一种德性，温和的不及是麻木，过度是愠怒。怎么判断两种德性那种更不好呢?一般的来讲，人最容易获得的那种品性是更不好的。假如人更容易变得麻木而不是愠怒，那么人就可以更加愠怒一点儿，而不是麻木。这样，他就近似达到适度了。
就是由于道德德性是这样的适度，做好人不是轻松的事。因为，要在所有的事情中都找到中点是困难的。
最后，通往幸福路上不可或缺的勇敢、公正、节制、友爱、快乐五种具体德性。
说一下追求的最多的快乐吧。快乐从小就伴随着我们，“我们很难摆脱掉对快乐的感觉，因为它已经深深地植根于我们的生命之中。我们或多或少以快乐和痛苦为衡量我们行为的标准。但是我们要分清楚消遣的快乐是一种肉体上的快乐，而肉体上的快乐是不能持续的。
人，千百年来大家都在争是本性是善还是恶。如果，本性是善的人，以持续获得肉体的快乐为目的，那么他的生活就是不断的换饮料，或者说不断的换工作，换工作对于自身来说没有实质的提升，只是另外的一个循环而已。对于本性是恶的人，为了持续的快乐，如果他会把利益放在首位，想近各种办法甚至是对于社会有害的事情获得不断的快乐。
为什么说“工作”有的时候能让我们获得对象或者家人都没办法给予的快乐？亚里士多德认为，首先，严肃的“工作”的目的是获得德性，而合乎德性的生活就是幸福；其次，对好人（我理解是指圣贤）显得荣耀的、愉悦的事物才真正是荣耀的和愉悦的，而好人认为合乎德性的实现活动最值得欲求，合乎德性的生活在于严肃的“工作”而不在消遣；第三，严肃“工作”过程中的快乐是可以持续的。持续的快乐，才是值得追求的。
所以，又回到开头，秉承所有万物都一样的看法，把百度和谷歌当作一个人看待。百度的快乐在于基于损害自身口碑情况下牟取利益。谷歌则在不断追求技术领域创新上获得快乐。技术领域造福人类，这些是有广阔空间的“工作”，是能够获得持续快乐的地方。幸福是灵魂的合乎完满德行的活动上来看，企业的幸福也需要合乎完满德行，个人亦是如此。
