至今我们并不能知道一个圆的面积的准确数字，那是一个无穷无尽的不循环小数，可见数学也并不能完美无缺的描述这个世界。
客观世界在宏观上是无穷的，在微观上也同样无穷无尽，宏观方面我们无法把握世界的未来，微观方面我们不能知道世界的起源，人类自己也只不过是这个无限运动世界的一个微不足道的片段。
所谓科学这种理性的认识世界的方法也只不过是一种思考和认识世界的认识方式的一种，这种认识方式还远不完善，不足以认识真实的世界。
比如，现实世界里存在的量子现象，用科学理论就是解释不通的，而这个理论又关系到科学的哲学是否能够存在。
人类的哲学走了一条由理性向感性，由宏观到微观过度的道路，到后现代思想并不能说人类的思想史是成功的历史，不如说人类在思想上彻底失败了更符合事实。
表面上人们在很大程度上改变了世界，但实质上也同时被世界所改造，对宇宙的探索、人工智能的发展存在着巨大的伦理道德风险，这种无休无止的所谓科学探索或许会将人类送上不归之路，这并非危言耸听。
中国古代的文化似乎不同于西方的理性哲学，但其实不过是试图通过形象化的认识方式来认识世界的本质，但这种认识方式直接遇到的难题就是如何将认识表达出来，只要作出表述，那么理性思维所运用的概念、定义、判断、推理等逻辑方式就成为无法逾越的途径，即便易经、道德经试图突破这种逻辑，事实上也不过是采用了与西方不同的另一套符号一统而已，西方用了一套完全抽象化的符号，而我们使用了一套较为形象化的符号，但不管用了什么样的符号系统，除非不使用语言这种表达方式，否则理性的思维是无法绕过去的，因为理性思维是只到目前为止，人类认识世界的唯一方式，尽管这种方式仍然存在缺陷，但我们没有另一种更好和更完善的方式。
更加悲观的认识是，我们也许永远都不会有一种比科学更完善的认识世界的方式。
说到底人类不过就是客观世界的一部分，而且仅仅是其中很微小的一部分，是客观世界制约了我们，而不是我们控制着客观世界。
