永嘉之乱

对魏晋时期感兴趣的朋友，可能对于“永嘉之乱”有一定的了解。

“永嘉之乱”是终结西晋统治的重要结点，是匈奴君攻破洛阳，俘虏晋怀帝。也是中华大地在经历短暂统一之后，又再次陷入混乱的重要事件。

其中，胜利的一方就是由匈奴王刘渊建立，此时刘聪在位的匈奴政权。立国时国号“汉”，后由刘曜改国号“赵”，后世称汉赵。

“永嘉之乱”时的汉赵皇帝刘聪，在攻破洛阳后，屠杀洛阳三万士族平民，包括当时的太尉王衍，并且抓走了当时的晋怀帝司马炽；后刘曜又率兵攻破长安，俘虏在司马炽被抓之后，在长安即位的晋愍帝，西晋到此灭亡。之后，北方士族南渡逃离，史称“衣冠南渡”，之后司马睿在建康，建立东晋。

怀、愍二帝

这里讨论的却并不是汉赵和西晋灭亡的历史，而是看这位俘获了两位西晋皇帝的汉赵皇帝刘聪，在俘虏了晋怀帝和晋愍帝之后，都没有马上杀掉，而是百般羞辱之后才杀掉。

七年春正月，刘聪大会，使帝著青衣行酒。侍中庾珉号哭，聪恶之。丁未，帝遇弑，崩于平阳，时年三十。

刘聪把晋怀帝司马炽抓回去，没有怎么好好对待，在大宴群臣的时候，让他穿上青衣给人斟酒，晋朝老臣庾珉，最后刘聪也还是把晋怀帝杀掉，死的时候才30岁。

十一月乙末，使侍中宋敞送笺于曜，帝乘羊车，肉袒衔壁，舆榇出降。群臣号泣攀车，执帝之手，帝亦悲不自胜。御史中丞吉朗自杀。曜焚榇受壁，使宋敞奉帝还宫。

冬十月丙子，日有蚀之。刘聪出猎，令帝行车骑将军，戎服执戟为导，百姓聚而观之，故老或歔欷流涕，聪闻而恶之。聪后因大会，使帝行酒洗爵，反而更衣，又使帝执盖，晋臣在坐者多失声而泣，尚书郎辛宾抱帝恸哭，为聪所害。十二月戊戌，帝遇弑，崩于平阳，时年十八。

晋愍帝司马邺也没有什么好下场，被围困长安断粮，没办法司马邺乘坐羊车，脱去上衣，口里含着玉壁出城投降。被抓回去之后，也没逃了被羞辱的下场，出去打猎让他戎服执戟在前面开道。刘聪厕所，让晋愍帝拿马桶盖。作为一代皇帝，竟被如此羞辱。晋愍帝也没得善终，在18岁时被刘聪杀掉。

兴复汉室？

而杀掉两代晋朝皇帝的刘聪却没有什么罪恶感，而是说终于替大汉报了仇。为何有言论呢？身为匈奴人的汉赵皇帝为何要说替大汉报了仇？

在刘聪的父亲汉赵光文帝刘渊的传记中，看到有此论——

“昔我先人与汉约为兄弟，忧泰同之。自汉亡以来，魏晋代兴，我单于虽有虚号，无复尺土之业，自诸王侯，降同编户。今司马氏骨肉相残，四海鼎沸，兴邦复业，此其时矣。”

在刘渊的看法里，认为自己匈奴族跟汉代是兄弟关系，汉代灭亡之后，魏晋交替。自己虽然为匈奴族，却应该在司马氏骨肉相残之时站出来，平定四海，兴复汉室功业。如此说来，刘渊立“汉”，刘聪杀怀、愍二帝，是正义的了？

当然不是，如果只是因为汉代被曹魏所灭，而曹魏被司马氏晋朝所灭，自己灭掉晋朝就是为了汉代报仇？根本就是行不通的理论，只不过是为了自己争权夺利而找一些借口罢了。

而刘渊、刘聪身为匈奴族，口中与汉朝的兄弟关系，也就是汉代与匈奴的联姻，自诩为汉代姻亲后代。即便建国的国号为“汉”，其实也只不过是跟后面的十六国半斤八两而已。

疑问：五胡乱华是突如其来的吗？

当然不是，好像是汉代末期开始的，三国的群雄争霸太过于耀眼，让世人的眼光都集中在了中原的几股势力当中。可中华民族周围的少数民族却一点没闲着，除了曹操当年北征乌桓族之外，北面的少数民族其实一点都没少给中原添乱。

只不过中原势力都忙着夺天下，早就没什么精力去对付外族，以至于在汉末到魏晋这段时间里，北方少数民族有了很大的发展。

奇思：

有时候想想历史其实挺奇妙的，中原汉族忙着勾心斗角，北方的外族就来给汉族一点教训。汉末、曹魏、西晋几百年的时间，足够北方势力有充足的准备让汉族得到教训。

更何况好不容易终结了三国纷乱的曹魏和司马晋朝，却自己不争气，自己人先搞“八王之乱”把大好局势搞乱，给了五胡入华的机会。所谓的“五胡乱华”大概是撰写史料的文人不忿，五个胡族对于汉民族的屠杀真实，却是汉民族自己造就的恶果。

魏晋之后的南北朝，却是中华大地上汉族与北方民族的对峙与融合，南北朝一百多年的民族交融之意义，远大于南北对立。北方政权攻下南陈统一中华之时，好像再也没人一口一个“胡人”“五胡”了。

或许杀掉怀、愍二帝的刘聪，自己也没想到能对后世造成如此之大的影响。可能如诸葛亮、刘备一般的“兴复汉室”目的不再，却依旧给中华大地打开了一扇命运多舛的门。