鱼服未免作阳桥，

罗友当年被鬼嘲。

醴酒缺席归去也，

白衣不速恰宜陶。

释典：（以下摘自搜狗）

1.白龙鱼服，原意是白龙穿上鱼的衣服（变成了鱼）。喻高人隐蛰。

吴王想要跟百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。从前白龙从天上下到清泠池，变成鱼，被渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：‘当时，你是怎么处置自己身形的？’白龙回答说：‘我下到清泠池中，变成了鱼。’天帝说。‘鱼本来就是渔夫所要射的，像这样，豫且有什么罪过？’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙不变成鱼，豫且就不敢射它。现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。

2.阳桥鱼，即容易上钩的鱼。喻趋炎附势之辈。

宓子贱要做单父县的县令了，他去拜访阳昼说：“您有什么经验可以告诉我吗?”阳昼说：“我从小地位低下，不懂得治理人民的办法。但是我有两条钓鱼的经验，用来送给您。”子贱说：“你钓鱼的经验是什么?”阳昼说：“钓鱼时，垂下钓丝，安好钓饵，马上迎上来吞食的便是‘阳桥鱼’，这种鱼肉薄而味不美；还有一种鱼，绕着钓饵游来游去、欲食又止的便是鲂鱼,这种鱼才是肉肥味又美的鱼。”宓子贱领悟了其中的道理，说“妙!”

　　宓子贱去上任，还没走到单父县，那些官员纷纷赶来在半路上迎接他。宓子贱催促手下人说：“快赶路，快赶路!这些人便是阳昼所说的‘阳桥鱼‘来了’。”到了单父县，他去请出那些年高德重又有才能的人与他共同治理单父县。

3.罗友，晋襄阳人，字宅仁。博学能文，桓温辟为部属，但未重用。一天，又有人被任命为郡守，桓温会集僚佐为此人饯行，只有罗友姗姗来迟。桓温问他因何来迟，罗友答：“途中遇见鬼取笑我，说，只见你每次送别人去作郡守，却从未见别人送你去作郡守。我先是害怕，后来又觉得惭愧，伤心落泪，故而来迟。”桓温听了，也觉得怠慢了他而心中不安。不久，罗友就被任命为襄阳太守。

喻落魄不堪，人鬼揶揄。

4.醴酒不设，喻他人礼数不周。

刘邦建立西汉后，仿效西周的制度分封诸王，封同父异母的小弟刘交到楚地为王，即楚元王。

　　楚元王通晓诗书，注重礼义，礼贤下士，与长年跟随他的申公、穆生、白生等人交情甚厚，并封他们为大夫。他常请三人到宫中饮酒，畅谈诗书及天下政事，但穆生不善饮酒，楚元王也不勉强，每次设宴时特地为穆生准备醴酒(甜酒)，以示对他的尊重。

　　刘交死后，其子刘戊继位，开始尚能继承乃父的做法，召集三人时还为穆生准备醴酒。可是，过了一段时间，情形发生了变化，不再为穆生准备醴酒了。穆生归来后，与申公、白生等人说：

　　“我们可以离去了。醴酒不设，说明今王不再尊重我们，我们是多余的了。如果此时不离开，将来楚人在街市上看到负钳刑(以铁束颈的刑罚)的人必是我们。”

　　于是穆生称病，不再进宫。

　　申公、白生见此情形，到穆生家去劝说他：

　　“你怎么不念及先王的恩德呢？先王对我们恩惠有加，如今新王只不过礼节不周，你何必如此计较呢？”

　　穆生回答说：“《易经》上说，看出事物的征兆太重要了，因为微小的征兆预示着吉凶。君子看到征兆就采取行动，等到事情发生一切都迟了。先王之所以礼敬我们，是因为他是有道之主；今王忽视我们，是他失去了道。你能与无道之人相处吗？所以，我不进宫，决不是因为礼节不周的问题。”

　　于是，穆生远远地离开都城，但申公、白生仍然留下。

　　果不出所料，刘戊逐渐淫暴，不理政事，又不安本分，与吴等国一同谋反，参预“七国之乱”。申公、白生见此情景，屡次进谏，结果触怒刘戊，判他们有罪，罚他们穿上囚徒的衣服，在市上舂米。而穆生因早已辞官，安然无恙。

5.白衣送酒，喻无意之中，得他人恩惠以助雅兴。

晋朝时期，彭泽令陶渊明看不惯官场的黑暗，不为五斗米而折腰毅然辞官归隐，从此躬耕终生。有一年重阳节，因为家贫没酒喝，心情特别烦闷，独自在篱笆边散步，忽见一个穿白衣的人说奉王弘之命前来送酒，陶渊明心中大喜，接过酒立即尽饮至醉。